جـ- رواية الطبري في تفسيره [1] :

(1) (12/ 149) قال رحمه الله: حدثنا سعيد بن يحيى، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، به.

قلت: رجاله ثقات، رجال الصحيحين، سعيد بن يحيى: هو الأموي، وأبوه: يحيى بن سعيد، سوى محمد بن إسحاق، فقد قال عنه الحافظ الذهبي في «ميزان الاعتدال» (3/ 469) : « ... فالذي يظهر لي أن ابن إسحاق حسن الحديث، صالح الحال، صدوق، وما انفرد به ففيه نكارة ... » .

وقال عنه الحافظ ابن حجر في «التقريب» ص 546: «إمام المغازي، صدوق يدلس ... » .

قلت: ففي هذه الرواية عنعنة ابن إسحاق، وهو مدلس.

لكن مع وجود المتابعات والشواهد يرتقي الحديث إلى درجة الصحيح فلا تضر العنعنة إن شاء الله، وهو لم ينفرد بهذه الرواية، وكذلك تنتفي علة الإدراج التي أشار إليها الحافظ

ابن حجر رحمه الله.

أما الشواهد فقد تقدمت عن كل من: عائشة وأنس، وابن عمر عن عمر، وأبي هريرة. وأما المتابعات؛ فهي:

1 -ما أخرجه الطبراني في «معجمه الأوسط» برقم (8764) من طريق يزيد بن رومان عن ابن عباس عن عمر بمثل هذه الرواية.

قال السيوطي في «لباب النقول في أسباب النزول» ص 200: وسنده صحيح، وله شاهد في الصحيحين. وأقره الشوكاني في «فتح القدير» (5/ 251) .

قلت: لعله يعني: صحيح لغيره، وإلا فهو لا يرتقي إلى درجة الصحيح، لأن رجاله ثقات، سوى عبد الله بن صالح المصري كاتب الليث فقد وثقه جماعة، وضعفه آخرون، وقال عنه الحافظ ابن حجر في التقريب: «صدوق، كثير الغلط .... » .

وعليه فحديثه حسن في المتابعات، وانظر «تحرير التقريب» (2/ 222) .

2 -ما أخرجه الدارقطني في «سننه» (4/ 40) من طريق إسحاق بن محمد الفروي قال: أخبرنا عبد الله ابن عمر - وهو العمري - حدثني أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن علي بن الحسين عن ابن عباس عن عمر، بمثل رواية ابن إسحاق، وفيه زيادة، وهي: « .... فآلى لا يدخل على نسائه شهرًا، فاعتزلهن تسعًا وعشرين ليلة، فأنزل الله: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} الآية» .

قال: والحديث بطوله طويل.

وفي سنده: عبد الله بن عمر العمري: هو ضعيف كما قال الحافظ ابن حجر في «التقريب» ص 372. لكن يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد وثقه يعقوب بن شيبة، وأحمد بن يونس، والخليلي، وقال العجلي: لا بأس به، وقال ابن عدي: لا بأس به في رواياته، صدوق، واختلف فيه قول ابن معين.

وضعفه غير واحد، منهم: البخاري، وابن المديني، ويحيى القطان، والنسائي، وابن سعد، والترمذي، وابن حبان، والدارقطني. انظر «تحرير التقريب» (2/ 242) .

3 -ما أخرجه الدارقطني أيضًا في سننه (4/ 42) من طريق أحمد بن محمد بن عبد العزيز

قال: وجدت في كتاب أبي، عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس به. بمثل رواية ابن إسحاق.