وجبريل والملائكة والمؤمنون: كل ذلك يدل على أن أمرًا عظيمًا دفعهن إلى تحريمه ما حرم، وما هو إلا الغيرة من مثل ما روي في شأن الجارية، فإن الأزواج يحرصن أشد الحرص على ما يقطع وصلة الضرة الضعيفة ويبترها من عضو الزوجية».

ثم أضاف قائلًا:

«وأما تخريج رواية العسل في هذه الآية، وقول بعض السلف نزلت فيه، فالمراد منه: أن الآية تشمل قصته بعمومها على ما عرف من عادة السلف في قولهم: نزلت في كذا ... » [1] .

(1) «محاسن التأويل» (16/ 215) .