دراسة حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - والاطلاع على جوانبها كافة [1] : الإنسانية والتشريعية والسياسية العسكرية والعبادية والتربوية، وعدم الانسياق وراء الدعوات الهدّامة التي تحاول الفصل بين حياته الإنسانية وحياته التشريعية، بدعوى أن حياته الإنسانية هي حياة خاصة، وليس مطلوبًا من المسلم التأسي بها، وبناء حياته من خلالها نظرًا لتطور الحياة وتغير أساليبها ... ، وهي نظرة مغرضة؛ إذ المسلم يميز بين الوسائل الدنيوية التي تتغير بتغير الظروف والأحوال والزمان والمكان وبين الأهداف والمثل والقيم التي لا تتغير بتغير الزمان والمكان ..

الدرس الثالث عشر: وفي حادثة التحريم نشهد «صورة من حياة إنسان كريم رفيع جليل عظيم، يزاول إنسانيته في الوقت الذي يبلغ فيه أحكام الوحي، فلا يفترق هذا عن تلك؛ لأن القدر جرى بأن يكون بشرًا رسولًا حينما جرى بأن يحمله الرسالة الأخيرة للبشر أو منهج الحياة الأخير. إنها الرسالة الكاملة يحملها الرسول الكامل، ومن كمالها أن يظل الإنسان بها إنسانًا، فلا تكبت طاقة من طاقته البانية، ولا تعطل استعدادًا من استعداداته النافعة، وفي الوقت ذاته تهذبه وتربيه وترتفع به إلى غاية مراقيه.

(1) قال الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» (9/ 204) : «وفي الحديث - أي حادثة التحريم - ما كان الصحابة عليه من محبة الاطلاع على أحوال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلت أو قلت، واهتمامهم بما يهتم له ... » .