المبحث السابع:

دراسة معاني الآيات وما ورد فيها من التفسير بالمأثور واجتهاد العلماء في التفسير بالرأي.

{كَلَّا} لها عدة معاني:

المعنى الأول: كلاَّ: حرف معناه الردع والزجر. أي: ردع وزجر لمن كفر بنعمة الله عليه بسبب طغيانه، وإن لم يتقدم له ذكر، وإليه ذهب الإمام الطبري والزمخشري في تفسيريهما، وهو رأي أكثر المفسرين. [1] والمعنى: أي ارتدع وانزجر أيها الإنسان، عن كفرك بنعمة اللَّه عليك، وتجاوزك الحدّ في العصيان، لأن رأيت نفسك مستغنيا بالمال والقوة والأعوان [2] .

و يجوز الوقف عليها والابتداء بما بعدها. وذلك مبالغة في الزجر والردع. [3]

والمعنى الثاني: كلاَّ: بمعنى حقًا. وإليه ذهب الجلال في تفسيره [4] وهو مذهب الكسائي ومن تبعه لأنه ليس قبله ولا بعده شيء يكون كلا ردا له كما قالوا: {كَلَّا وَالْقَمَرِ} [5] فإنهم قالوا: معناه: إي والقمر. [6] ومعنى الآية: حقا إن أمر الإنسان عجيب، يستذل ويضعف حال الفقر، ويطغى ويتجاوز الحدّ في المعاصي ويتكبّر ويتمرد حتى أحسّ بنفسه القدرة والثروة. [7]

(1) انظر: محي الدين: مرجع سابق، (10/ 529) .

(2) انظر: الزحيلي: مرجع سابق، (30/ 318) .

(3) انظر: السراج: محمد علي السراج، اللباب في قواعد اللغة، ط الأولى، (دمشق - دار الفكر، 1403 هـ) ، (1/ 219) .

(4) الشوكاني: مرجع سابق، (5/ 571) .

(5) سورة المدثر: 32

(6) انظر: محي الدين: مرجع سابق، (10/ 529) .

(7) انظر: الزحيلي: مرجع سابق، (30/ 318) .