الأول: الزَّبَانِيَةُ بفتح الزاي وتخفيف التحتية جمع زَبَّانِي بفتح الزاي وبتحتية مشددة.

الثاني: جمع زِبْنِيَةٍ بكسر الزاي فموحدة ساكنة فنون مكسورة فتحتية مخففة.

الثالث: جمع زِبْنِيٍّ بكسر فسكون فتحتية مشددة.

الرابع: هو اسم جمع لا واحد له من لفظه مثل: أبابيل وعباديد.

وهذا الاسم مشتق من الزَّبْنِ وهو الدفع بشدة، كأنهم يدفعون أهل النار إليها، والمراد بهم: الملائكة الغلاظ الشداد الذين أقامهم الله على تعذيب العصاة من خلقه [1] .

قال الزمخشري: الزَّبانية في كلامِ العربِ: الشُّرَطُ.

والمعنى: لئن لم ينته أبو جهل عن أذية رسولنا صلى الله عليه وسلم وتعرضه له في صلاته ليمنعه منها، لنأخذن بناصيته ونجره إلى جهنم عيانا، فليدع حينئذ رجال ناديه ومجلس قومه فإنه إذا فعل أحضر اللَّه الزبانية الملائكة الغلاظ الشداد لإلقائه في نار جهنم. [2]

المبحث الثامن:

ذكر التفسير الإجمالي للآيات.

{أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) }

وهذه صورة لهذا الإنسان الذي طغى، حين رأى نفسه ذا قوة سلطان. .

والمعنى: أي: أخبرنى عن حال هذا الأحمق، فإن أمره لعجب، فقد بلغ به الكبر والتمرد والعناد أن ينهى عبدا من عبيد الله عن صلاته ويعتقد أنه يجب عليه طاعته، وهو ليس بخالق ولا رازق، فكيف

(1) انظر: ابن عاشور: مرجع سابق، (30/ 452) ، والسمين الحلبي: مرجع سابق، (11/ 61) .

(2) انظر: الجزائري: مرجع سابق، (5/ 596) .