للمتحابين فيَّ، وحقت محبتي للمتواصلين فيَّ، وحقت محبتي للمتناصحين فيَّ، وحقت محبتي للمتزاورين فيهَّ، وحقت محبتي للمتباذلين فيَّ )) [1] .
وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (( أن رجلًا زار أخًا له في قرية أخرى، فأرصد [2] الله تعالى على مدرجته [3] ملكًا، فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخًا لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تَرُبُّها [4] عليه؟ قال: لا، غير أني أحببته في الله تعالى. قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه ) ) [5] .
وقال - صلى الله عليه وسلم: (( ما تحاب رجلان في الله تعالى إلا كان أفضلهما أشدَّهما حبًا لصاحبه ) ) [6] .
(1) رواه الإمام أحمد في المسند (5/ 229، 233، 237، 239، 328) ، ورواه الإمام مالك في الموطأ في الشعر (2/ 953، 954) ، والبغوي في شرح السنة (13/ 50) ، وصحح إسناده الحافظ ابن عبد البر والحافظ المنذري في الترغيب والترهيب (4/ 18، 19) ، وصححه أيضًا الشيخ الألباني"صحيح الجامع الصغير"رقم (4320) ، والشيخ شعيب الأرناؤوط في تخريج شرح السنة (13/ 50) .
(2) يعني أقعده يربه. شرح النووي (16/ 124) .
(3) المدرجة هي الطريق، سميت بذلك لأن الناس يدرجون عليها أي يمضون ويمشون. السابق.
(4) أي تقوم بإصلاحها وتنهض إليه بسبب ذلك. السابق.
(5) رواه مسلم في البر والصلة رقم (2567) ، وأحمد في المسند (2/ 292، 408، 462، 508) ، والبغوي في شرح السنة (13/ 51) ، وابن حبان في صحيحه رقم (571) الإحسان.
(6) رواه البخاري في الأدب المفرد رقم (544) ، وأبو داود الطيالسي في مسنده رقم (2053) ، والحاكم في مستدركه (4/ 171) ، والخطيب في تاريخ بغداد (11/ 341) ، وابن حبان رقم (567) ، الإحسان، كلهم من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 276) :"رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى والبزار بنحوه ورجال أبي يعلى والبزار رجال الصحيح غير مبارك بن نضالة، وقد وثقه غير واحد على ضعف"اهـ. وصححه الألباني"صحيح الجامع الصغير"رقم (5594) ، صحيح الأدب المفرد رقم 0423)، وورد من حديث أبي الدرداء مرفوعًا نحوه بلفظ: (( ما من رجلين تحابا في الله بظهر الغيب إلا كان أحبهما إلى الله أشدهما حبًا لصاحبه ) )، قال الهيثمي:"ورواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح غير المعافى بن سليمان وهو ثقة"اهـ. وقال المنذري:"رواه الطبراني بإسناد جيد قوي"اهـ. مجمع الزوائد (10/ 276) ، الترغيب والترهيب (4/ 17) .