قالوا: الصديقُ من صدَق ... في وده وما مذق

وقيل: مَن لا يَطْعَنَا ... في قوله أنت أنا

وقيل: لفظٌ لا يُرى ... معناه في هذا الوَرى

ومثل هذا الأخير قول بعضهم: الصديق لفظ بلا معنى.

وقال آخر: الصديق اسم على غير جنس.

وقيل لبعضهم: دلوني على رجل أسكن إليه في الرخاء والشدة، فقالوا: تلك ضالة لا توجد.

وقيل لأعرابي: كيف أنسك بالصديق؟ قال: وأين الصديق؟ بل أين الشبيه به؟ بل أين الشبيه بالشبيه بالصديق.

وقال بعضهم:

سمِعْنا بالصديقِ ولا نراهُ ... على الأيام يوجَدُ في الأنام

وأحسِبُه محالًا أوردوه ... على وجْهِ المجازِ من الكلام

ولهذا آثر بعضهم العزلة والانفراد ... وحذر بعضهم من الأصدقاء، وذم بعضهم الاستكثار من الأصحاب.

قال أحدهم:

احذر عدوك مرة ... واحذر صديقك ألف مرة

فلربما انقلب الصديقُ ... فكان أعلم بالمضرَّة [1]

(1) بهجة المجالس (5/ 696) .