س: هل قراءة سورة (يس) عند الاحتضار جائزة؟

ج: قراءة سورة (يس) عند الاحتضار جاءت في حديث مَعْقِل بن يَسَار أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «اقرأوا على موتاكم يس» : صححه جماعة وظنوا أن إسناده جيد وأنه من رواية أبي عثمان النَّهْدِي عن معقل بن يسار، وضعفه آخرون؛ وقالوا: أن الراوي له ليس هو أبا عثمان النهدي ولكنه شخص آخر مجهول. فالحديث المعروف فيه أنه ضعيفٌ؛ لجهالة أبي عثمان. فلا يُسْتَحَبُّ قراءتها على الموتى. والذي استحبها ظن أن الحديث صحيح فاستحبها، لكن قراءة القرآن عند المريض أمر طيب؛ ولعل الله ينفعه بذلك، أما تخصيص سورة (يس) فالأصل أن الحديث ضعيف فتخصيصها ليس له ... وجه [1] .

يُسْتَحَبُّ توجيه المُحْتَضِر للقِبْلَة

س: هل يُشْرَع توجيه المُحْتَضِر للقِبْلَة؟

ج: نعم؛ يُسْتَحَبُّ ذلك عند أهل العلم، لقوله - صلى الله عليه وسلم: ... «الكعبة قِبْلَتُكم أحياءً وأمواتًا» [2] .

كيفية توجيه المُحْتَضِر إلى القبلة

س: ما هي كيفية التوجيه إلى القِبْلَة بالنسبة للمُحْتَضِر؟

ج: يُجْعَل على جَنبِه الأيمن، ووجهه إلى القِبْلَة، كما يُوضَع في اللَّحْد [3] .

(1) (13/ 93 - 94، من «مجموع فتاوى ومقالات الشيخ: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله -» )

(2) ، (2) (13/ 101، من «مجموع فتاوى ومقالات الشيخ: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله -» )