ثابت.

قال العلامة الألباني (أصل صفة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:3/ 943) : (فإن الأذكار والأوراد توقيفية؛ لا يجوز الزيادة عليها، كما لا يجوز النقص

منها، أو تغيير شيء من ألفاظها، وقد دلَّ على ذلك السنة؛ كما في"الصحيحين" (1) 1 من

حديث البراء بن عازب قال: قال لي رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"إذا أتيت مضجعك؛ فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن،"

وقل: اللهم! أسلمت وجهي إليك ..."الحديث، وفيه:"

"آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت".

قال البراء: فقلت أستذكرهن: وبرسولك الذي أرسلت. قال:

"لا، - وفي رواية الترمذي، وصححه (2/ 240 - طبع بولاق) ، والطحاوي في"

"المشكل" (2/ 45) قال: فطعن بيده في صدري، ثم قال: - وبنبيك الذي أرسلت"."

قال الحافظ في"الفتح" (11/ 94) :

"وأولى ما قيل في الحكمة في رده صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على البراء: أن ألفاظ الأذكار توقيفية، ولها"

خصائص وأسرار لا يدخلها القياس؛ فيجب المحافظة على اللفظ الذي وردت به، وهذا

اختيار المازري؛ قال: فيقتصر فيه على اللفظ الوارد بحروفه، وقد يتعلق الجزاء بتلك

الحروف، ولعله أوحي إليه بهذه الكلمات؛ فيتعين أداؤها بحرفها"."

وهذه قاعدة عظيمة يجب مراعاتها في جميع الأذكار والأوراد المروية عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أن

لا يزاد فيها ولا ينقص، ولا يتصرف فيها بتغييرأي لفظ؛ لأنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد أنكر على من