قال الله تبارك وتعالى (يوسف_ 81) . وقال _ صلّى اللّه عليه وسلّم_: ("يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الزائغين وغلو الغالين، وانتحال المبطلين") . [1] الحديث. وقال_ صلّى اللّه عليه وسلّم_: ("نضر اللّه امرأ سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه") [2] ، وقال_ عليه السلام_: ("تركت فيكم اثنيين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي") [3] /ص 113/ وقال: ("اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر") [4] وقال: ("أصحابي كالنجوم، بأيّهم اقتديتم اهتديتم") [5] . وقال ابن مسعود_ رضي الله عنه_: (اتبعوا ولا تبتدعوا) [6] . وذلك انّا نقول: ما سنة الرسول_ عليه السلام_ ينقسم قسمين: تواتر وآحاد،/ فأما التواتر الذي استوى طرفاه [7] أعني الأصل والفرع فهو مقطوع به. والآحاد [8] ما يوجب العمل دون العلم.

(1) - (التمهيد لما في الموطأ من المعاني والاسانيد لابن عبد البر الأندلس 1/ 59_ الطبعة الملكية الرباط_1387_1967 م) . (شرف أصحاب الحديث للخطيب البغدادي ص: 28 وما بعدها.

(2) - سنن أبي داود: 2/ 126، سنن الترمذي: 10/ 124، سنن ابن ماجة: 1/ 84_ الحديث: 230_2/ 1015 الحديث: 3056، سنن الدارمي 1/ 75، مسند الامام أحمد: 1/ 437، 3/ 225، 4/ 80، 82، 5/ 183.

(3) - الموطأ: 7/ 203.

(4) - سنن الترمذي: 13/ 129، 130، سنن ابن ماجة: 1/ 37_ الحديث: 97، مسند الامام أحمد: 5/ 382، 385، 399، 402.

(5) - قال أبو محمد علي بن حزم الظاهري: (384_456 هـ/994_1064 م) ، (وأما الرواية:("أصحابي كالنجوم") فرواية ساقطة ... لا تثبت أصلا، بل لا شك أنها مكذوبة ("الإحكام في أصول الأحكام") لابن حزم: 5/ 810_ مطبعة العاصمة بالقاهرة_د_ت_ط. (جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر: 2/ 111) .

(6) - الدارمي: 1/ 69.

(7) - أي سلسلة رجال سنده من أولها إلى آخرها. أنظر ص: 64 من هذا الكتاب.

(8) - (أنظر ص: 74_ مما سبق) .