الأدب المفرد من قول الحسن البصري، وقد سُئل عن الجار، فقال: أربعون دارا أمامه، وأربعون خلفه، وأربعون عن يمينه، وأربعون عن يساره، وكذا جاء عن الأوزاعي.

/ حديث: الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ. أخرجه ابن ماجة في سننه، والحاكم 32 ب في صحيحه، وغيرهما، وسنده صحيح.

حديث: جَالِسُوا الْكُبَرَاءَ وسَائِلُوا الْعُلَمَاءَ وخَالِطُوا الْحُكَمَاءَ. أخرجه الطبراني والعسكري عن أبي جحيفة مرفوعا بهذا.

حديث: الجالِسُ وَسْطَ الْحَلْقَةِ ملعُون. أخرجه أبو داود، وعن حذيفة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن مَن جلس وسط الحلقة، وهو عند الترمذي بمعناه، وقال: حسن صحيح، رواه الحاكم بمعناه، وقال صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.

حديث: الجبروت في القلب. أخرجه ابن بلال عن جابر به مرفوعا.

حديث: جُبلتْ القلوب على حبِّ مَن أحسنَ إليها، وبُغض مَنْ أساء إليها. يروى مرفوعا وموقوفا، وهو باطل من الوجهين، وقال ابن عدي ثم البيهقي: إنّ الموقوف معروف عن الأعمش، يحتاج إلى تأويل.

حديث: الجبن والجرأة غرائز يضعها الله حيث يشاء. أخرجه القضاعي من حديث معدي بن سليمان عن ابن عجلان، ومعدي قال فيه أبو زرعة: واهي الحديث، يُحدّث عن ابن عجلان بمناكير، وكذا ضعّفه غيره.

حديث: الجزاء من جنس العمل. لم أقف عليه بهذا اللفظ، قال شيخنا: ويُشير إليه قوله تعالى: [وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ / مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ] [1] ، [وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ 33 أ مِثْلُهَا] [2] ، وكما تدين تُدان.

حديث: جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ. رواه الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس، وهو حسن.

حديث: الجماعة رحمة، والفرقة عذاب. رواه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند من حديث النعمان بن بشير مطوّلا، وفي آخره والجماعة رحمة، والفرقة عذاب.

حديث: جمال الرجل فصاحة لسانه. أخرجه القضاعي من حديث الأوزاعي والعسكري من حديث المنكدر، وكلاهما عن محمد بن المنكدر عن جابر به مرفوعا، وأخرجه الخطيب، وابن طاهر، وفي سنده أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي، وهو كذاب، وله طرق كلها ضعيفة.

(1) النحل 126

(2) اشورى 40