حديث: طوبى لمن تواضع في غير منقصة، وذل [في نفسه] [1] في غير مسكنة، وخالط أهل الفضل والحكمة، طوبى لمن عمل بعلمه، وأنفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من قوله. رواه العسكري والبخاري في تاريخه، والبغوي وابن شاهين والطبراني، وآخرون، وسنده ضعيف حتى قال ابن حبان: إنه لا يعتمد عليه.

حديث: طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس. أورده الديلمي من حديث أنس مرفوعًا به.

قلت: وأخرجه البزار عن أنس مرفوعا بإسناد حسن، والله أعلم.

حديث: طوبى لمن طال عمره وحسن عمله. أخرجه الطبراني عن/ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ 52 أ به مرفوعًا، وأخرجه الترمذي عن أبي بكر بلفظ: خير الناس، من طال عمره وحسن عمله، وقال: حسن صحيح.

حديث: طول اللِّحية دليل قلة العقل، يروى عن عمرو بن العاص رفعه: اعتبروا عقل الرجل في ثلاث في طول لحيته، وكُنيته، ونقش خاتمه، أسنده الديلمي، وهو واه.

حديث: طينة المُعتِق من طينة المُعتَق، رواه ابن لال [2] والديلمي عن ابن عباس به مرفوعًا، ورواه ابن شاهين من حديث [أحمد] [3] بن إبراهيم البزوري الموصلي: سمعت المأمون، سمعت أبي، سمعت جدي عن ابن عباس، سمعت العباس يذكره، وهو كما قال الذهبي في البزوري من أنه منقطع كما ترى، قال ابن حجر: فلعل المهدي أو المنصور سمعه من شيخ كذَّاب فأرسله عن ابن عباس فيتخلص بهذا البزوري من العهدة.

حديث: طي اللباس يزيد في زيه. رواه الديلمي عن جابر رفعه: طي الثوب راحته، ويروى من طرق كثيرة بألفاظ مختلفة، وكلها واهية، وفي كلام بعضهم أنها تقول: اطْوِني ليلًا أُجَمِّلك نهارًا.

حديث: الظالم عدل الله في الأرض ينتقم به، ثم ينتقم منه. روى الطبراني في الأوسط من حديث جابر رفعه: إن الله تعالى يقول: أنتقم ممن أبغض بمن أبغض، ثم أصير كلًا إلى النار/ وساقه الديلمي في الفردوس بلا إسناد عن جابر رفعه به، قال ابن 52 ب حجر: هذا الحديث لا استحضره، ومعناه دائر على الألسنة، وسبقه إلى نفي وجوده

(1) ما بين الحاصرتين ساقط من الأصل المخطوط، وما أثبتناه من المقاصد الحسنة 1/ 149 / المكتبة الشاملة.

(2) كتب: بلال، والصواب ما أثبتناه. انظر المقاصد الحسنة 1/ 150 / المكتبة الشاملة.

(3) ما بين الحاصرتين من المقاصد الحسنة 1/ 150 / المكتبة الشاملة.