قلت: حديث: إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ. أخرجه أبو داود، وعن أبي هريرة به مرفوعا، والله أعلم.

حديث: إياكم وخضراء الدِّمَن. أخرجه الدار قطني في الأفراد، والعسكري في الأمثال، من حديث الواقدي، وقال الدار قطني لا يصح من وجهٍ. انتهى.

حديث: إياكم وزي الأعاجم [يأتي] في: تمعددوا، من قول عمر، واعتمده الإمام مالك حيث قال: أميتوا سُنَّة العجم، وأحيوا سنة العرب.

حديث: إياكم والطمع، فإنه الفقر الحاضر. أخرجه الطبراني في الأوسط، والعسكري، وفي سنده محمد بن أبي حميد، وهو مُجمع على ضعفه.

قلت: حديث: إِيَّاكُمْ وسوءُ [1] الظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ. متفق عليه،26 ب والله أعلم.

حديث: إياكم والأشقر الأزرق فإنه من قرنه إلى قدمه مكر وخديعة وغدر. ذكره الديلمي عن ابن عمر مرفوعا، ولم يسنده.

حديث: إياك وما يُعتذر منه. رواه الحاكم في الرقاق من صحيحه عن سعد بن أبي وقاص، وفي سنده محمد بن أبي حميد، وهو مُجمع على ضعفه.

حديث: أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ. في صحيح مسلم [2] .

حديث: أي شيء يخفى، قال ما لا يكون. قال ابن حجر: لا أعرف له أصلا.

قلت: حديث: أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ أَوْ أَهْلِهِ فَهُوَ عَاهِر، رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، وصححه، وكذا صححه ابن حبان، والله أعلم.

قلت: وحديث: أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَتْ مِنْ اللَّهِ فِي شَيْءٍ وَلَنْ يُدْخِلَهَا اللَّهُ جَنَّتَهُ وَأَيُّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ وَفَضَحَهُ عَلَى رُءُوسِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ. أخرجه أبو داود، والنسائي، وابن ماجة من حديث أبي هريرة به مرفوعا، وصححه ابن حبان، والله أعلم.

حديث: الإيمان عقدٌ بالقلب، وإقرارٌ باللسانِ، وعمل بالأركان. رواه ابن ماجة بسنده إلى عليّ بهذا، وحكم عليه ابن / الجوزي بالوضع. ... 27 أ

حديث: الباذنجان لِما أُكِل له. لا أصل له، وقال ابن حجر: لم أقف عليه، وقال بعض الحفاظ إنه من وضع الزنادقة، وقال الزركشي: وقد لهج به العوام؛ حتى سمعت

(1) وسوء: غير موجودة في الصحيحين.

(2) كتب: ويقال في صحيح مسلم، وهو في صحيح مسلم 5/ 492 / المكتبة الشاملة.