حديث: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من عتق الرقاب. هو من كلام الصّديق رضي الله عنه، كما رواه التيمي و ابن عساكر، وقول الشيخ شهاب الدين بن حجر في بعض فتاويه: إنه كذب مختلق، إنما يعني به إضافته إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

حديث: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لا تُرد، هو من كلام أبي سليمان الداراني، وفي الإحياء مرفوعًا، قال شيخنا: مما لم أقف عليه، وإنما هو عن أبي الدرداء من قوله: إذا سألتم الله حاجة فابدأوا بالصلاة على النبي، فإن الله أكرم من أن يُسأل حاجتين، فيقضي أحدهما، ويرد الأخرى.

حديث: الصلاة عماد الدين. رواه البيهقي في الشعب بسند ضعيف، وقال: وأورده صاحب الوسيط، قال ابن الصلاح في مشكل الوسيط: إنه غير معروف، وقال النووي في التنقيح: منكر باطل.

حديث: صلة الرحم تزيد في العمر. [مضى] في: صدقة السر، قريبًا.

حديث: صلى الله على نبي قبلك، يقوله جمهور العوام، عند تقبيل الحجر الأسود، لا أصل له.

حديث: صلوا على كل ميت وجاهدوا مع كل أمير. رواه ابن ماجه والدارقطني من حديث واثلة به مرفوعًا، وله طرق كلها واهية، كما صرح به غير واحد.

قلت: حديث: الصمت حكمة وقليل فاعله. أخرجه البيهقي في الشُّعَب عن أنس مرفوعا بسند ضعيف، وصحح / أنه موقوف من قول لقمان الحكيم. والله 50 أ أعلم.

حديث: صنائع المعروف تقي مصارع السوء. [تقدم] في: صدقة السِّر.

حديث: صوموا تصحوا. [تقدم] في: سافروا.

حديث: الصَّومُ جُنَّةٌ. متفق عليه عن أبي هريرة بلفظ: الصيام جنة، في حديث طويل.

حديث: الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة. [تقدم] في: الشتاء ربيع المؤمن.

حديث: ضاع العلم في أفخاذ النساء. هو بمعناه من كلام بِشر الحافي قال: لا يفلح من أَلِف أفخاذ النساء.

حديث: ضالة المؤمن العِلم. مضى في: الحكمة.

حديث: الضامن غارم. هو بمعناه عند أحمد وأصحاب السنن عن أبي أمامة مرفوعًا: الزعيم غارم، وصححه ابن حبان.