حديث: فدى الله إسماعيل عليه السلام بالكبش. هو كلام صحيح، وفي التنزيل [وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ] [1] .

حديث: فِرَّ من المجذوم فرارَك من الأسد. [تقدم] في: اتقوا ذوي العاهات.

حديث: فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام، وفضل شهر شعبان على الشهور كفضلي على سائر الأنبياء، وفضل شهر رمضان كفضل الله على سائر العباد. قال ابن حجر: إنه موضوع.

حديث: فضل العِلم خير من فضل العبادة. [يأتي] في: لفقيه واحد.

قلت: لم يتكلم عليه في الترجمة التي أشار إليها، فأشعَرَ أنه ضعيف، أو لا أصل له، والله أعلم.

قلت: وحديث: فضلُ العالِمِ على العابدِ كفضلي على أدناكُم. رواه الترمذي من حديث أبي أمامة به مرفوا، وحسنه، والله أعلم.

حديث: فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة. رواه الطبراني من حديث ابن عباس عن أخيه الفضل به مرفوعًا.

/ حديث: الفِطر مما دخل. [يأتي] في: الوضوء مما خرج.

حديث: الفقر قيد المجرمين. [تقدم] في: العصمة أن لا تجد.

حديث: الفقر فخري وبه أفتخر. قال ابن حجر: باطل موضوع.

حديث: الفقهاء أُمناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا، ويتبعوا السلطان فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم. رواه العسكري من حديث علي به مرفوعًا، وهو ضعيف السند.

حديث: فقيه. [يأتي] في: لفقيه.

حديث: فم ساكت رب كاف. ونحوه: الله ولي من سكت. ليس بحديث، ومعناه صحيح.

حديث: في آخر الزمان ينتقل برد الروم إلى الشام، وبرد الشام إلى مصر. قال شيخنا: يجري على الألسنة كثيرًا، وسمعت شيخنا يحكيه مع الافصاح بأنه لا أصل له.

حديث: في بيته يؤتى الحكم. من الأمثال الشهيرة، لا الأحاديث المأثورة

حديث: في الحركات البركات. من كلام السلف، وليس بحديث.

حديث: قاتِلُ الحسينِ في تابوتٍ من نار، عليه نصف عذاب أهل الدنيا. قال ابن حجر: قد ورد عن عليٍّ رفعه من طريق واهٍ.

(1) الصافات 107