حديث: حين تقلي تدري. ليس بحديث، ومعناه صحيح، ويُشير إليه قوله تعالى: [وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا] [1] .
حديث: خاب قوم لا سفيه لهم. هو من قول مكحول بلفظ: ذلَّ مَن لا سفيه له، كما رواه ابن أبي الدنيا في الحكم له.
حديث: الْخَازِنُ الْأَمِينُ. متفق عليه.
حديث: خازنُ القوت ممقوت. ليس بحديث.
حديث: الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ. متفق عليه.
حديث: الْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ. رواه أبو داود، وابن ماجة، وقال البيهقي ليس فيه حديث قوي.
حديث: الخبرُ الصالِح يجيءُ به الرجلُ الصالح. رواه أحمد بن منيع عن أنس.
حديث: خُذُوهَا (يَعْنِي حِجَابَةَ الْكَعْبَةِ) يَا بني طَلْحَةَ خَالِدَةً تالدةً لا يَنْزِعُهَا مِنْكُمْ إِلا ظَالِمٌ. رواه الطبراني في الكبير والأوسط عن ابن عباس مرفوعا به.
/ حديث: خذوا شطر دينكم عن الحميراء [2] . قال ابن حجر: لا أعرف له إسنادا، ولا 37 أ رأيته في شيء من كتب الحديث إلاّ في النهاية لابن الأثير، ولم يذكر مَن خرّجه، وذكر الحافظ عماد الدين بن كثير أنه سأل المزني والذهبي عنه فلم يعرفاه.
حديث: خُذْ حَقَّكَ فِي عَفَافٍ وَافٍ أَوْ غَيْرِ وَافٍ. رواه ابن ماجة عن أبي هريرة مرفوعا بسند حسن، ولابن حبان والحاكم، وصُحِّح من حديث ابن عمر وعائشة.
حديث: الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ. رواه أحمد وأصحاب السنن الآربعة عن عائشة مرفوعا.
قلت: وضعّفه البخاري وأبو داود، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم، والله أعلم.
حديث: خُرَافَةُ [3] . أخرجه الترمذي في جامعه، والشمائل، وأحمد، وبو يعلى في مسنديهما.
حديث: الخربز، وأنه صلى الله عليه وسلم كان يحبه. يروى عن أنس، وسيأتي في البطيخ.
حديث: الخِرقة الصوفية. يأتي في: لبس، من اللام.
(1) الفرقان 42
(2) يعني عائشة رضي الله عنها.
(3) مسند أحمد 51/ 242/ المكتبة الشاملة: عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَدِيثًا فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ الْحَدِيثُ حَدِيثَ خُرَافَةَ فَقَالَ أَتَدْرُونَ مَا خُرَافَةُ إِنَّ خُرَافَةَ كَانَ رَجُلًا مِنْ عُذْرَةَ أَسَرَتْهُ الْجِنُّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَمَكَثَ فِيهِنَّ دَهْرًا طَوِيلًا ثُمَّ رَدُّوهُ إِلَى الْإِنْسِ فَكَانَ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِمَا رَأَى فِيهِمْ مِنْ الْأَعَاجِيبِ فَقَالَ النَّاسُ حَدِيثُ خُرَافَةَ