حديث: الحسود لا يسود. ليس في المرفوع، ولكنْ من كلام بعض السلف، كما في الرسالة القشيرية.

حديث: حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ. رواه الترمذي، وأحمد، وابن ماجة.

/ حديث: حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَأَعِدُّوا لِلْبَلاءِ الدُّعَاءَ. 36 أ أخرجه الطبراني، وأبو نعيم من حديث عبادة بن الصامت مرفوعا: حرِّزوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وادفعوا عنكم طارقَ البلاء الدعاء، فإنّ الدعاء ينفع مما نزل، ومما لم ينزل، ما نزل يكشفه، وما لم ينزل يحبسه. وله شواهد عند البيهقي، وقالوا إنها منكرة.

حديث: حُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتْ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ. متفق عليه، لكن في البخاري حُجبت بدل حفت في الموضعين.

حديث: حفيظة رمضان. يأتي في: لا آلاء إلا آلاؤك.

حديث: الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ. أخرجه الترمذي في آخر العلم من جامعه عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ: الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، وروى الديلمي عن عليّ مرفوعا: ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ العِلْمُ، كما قيّد حديثا طلب إليه آخر، وقال الترمذي إنه غريب.

[حديث] : حكمي على الواحد كحكمي على الجماعة. لا أصل له، كما قاله العراقي، وأنكره المزني والذهبي.

حديث: الْحَلِفُ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ. رواه ابن ماجة، وأبو يعلى عن ابن عمر مرفوعا.

حديث: حمل عليّ على باب خيبر. أورده ابن إسحاق في السيرة. قال شيخنا: له طرق كلها واهية، وكذا أنكره بعض العلماء.

حديث: الحُمَّى رائِدُ الموتِ. رواه أبو نعيم في الطب. قال / شيخنا بعد كلام كثير: 36 ب هو حديث حسن.

حديث: حُمَّى يوم كفَّارةُ سنَة. رواه القضاعي، وابن أبي الدنيا في المرض والكفّارات له، وقال ابن المبارك: إنه من جيّد الحديث، قال شيخنا: وشواهده كثيرة، وبعضها يؤكد بعض.

حديث: حلالُها حِساب، وحرامُها عذاب. رواه ابن أبي الدنيا، والبيهقي في الشُّعَب، وسنده منقطع.

حديث: الْحَيَاءَ مِنْ الْإِيمَانِ. متفق عليه.