/ حديث: الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِرٌ كَيْفَ تَعْمَلُونَ. في صحيح مسلم [1] .

حديث: الدُّنْيَا دَارُ مَنْ لَا دَارَ لَهُ [2] . رواه أحمد بسنده عن عائشة مرفوعا، ورجاله ثقات.

حديث: الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ. في صحيح مسلم.

حديث: الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ. في صحيح مسلم.

حديث: الدنيا مزرعة الآخرة. قال شيخنا: لم أقف عليه مع إيراد الغزالي له في الإحياء.

قلت: حديث: الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا ذِكْرُ اللَّهِ وَمَا وَالَاهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ [3] . رواه الترمذي من حديث أبي هريرة مرفوعا، وحسّنه. والله أعلم.

حديث: دواء العين ترك مسّها. يأتي في: العين.

حديث: الديك الأبيض صديقي، وصديق صديقي وعدو عدوي. له طرق، وذكره ابن الجوزي في الموضوعات، قال ابن حجر: لا يتبين لي حكم على هذا المتن بالوضع، قال شيخنا: لكنْ في أكثر ألفاظه ركة، لا رونق لها، وقد أفرد الحافظ أبو نعيم أخبار الديك في جزء.

حديث: الدِّينُ النَّصِيحَةُ. في صحيح مسلم.

حديث: الدَّيْن ولو درهم، والعائلة ولو بنت، والسؤال ولو كيف الطريق. قال شيخنا: لا استحضره في المرفوع.

حديث: ذُبوا عن أعراضكم. [تقدم] في: داروا سفهاءكم.

حديث: ذَرُوا المِرَاء. في صحيح مسلم.

حديث: ذكاة الأرض يبسها [4] . احتج به بعض الحنفية، ولا أصل له / في المرفوع 41 أ نعم ذكره ابن أبي شيبة مرفوعا عن أبي جعفر الباقر.

قلت: حديث: ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ. رواه أحمد من حديث أبي سعيد به مرفوعا، وصححه ابن حبان، والله أعلم.

حديث: ذهب الناس وما بقي إلاّ النسناس. لا أصل له في المرفوع، لكنْ عند أبي داود عن أبي هريرة مرفوعا من قوله: ذهب الناس وبقي النسناس.

حديث: الرابح في الشرِّ خاسر. من كلام الناس، وهو صحيح.

(1) وفي مسند أحمد في موضعين، 22/ 261، 23/ 203 / المكتبة الشاملة.

(2) والحديث بتمامه: الدُّنْيَا دَارُ مَنْ لَا دَارَ لَهُ وَمَالُ مَنْ لَا مَالَ لَهُ وَلَهَا يَجْمَعُ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ.

(3) كتب: وعالما ومتعلما. وما أثبتناه من الترمذي.

(4) في مصنف ابن أبي شيبة 1/ 76، المكتبة الشاملة: زكاة بالزاي، وليس بالذال.