[قلت] : وحمله بعض العلماء على الزيادة بالحور العين، فإنّ لكل واحد كذا كذا من الحور العين، فتكثر النساء على الرجال في الجنة والنار، والله أعلم.

حديث: الدرجة الرفيعة. فيما يُقال بعد الأذان، قال شيخنا: لم أره في شيء من الروايات.

حديث: الدعاء سلاح المؤمن. رواه أبو يعلى عن عليّ مرفوعا في حديث.

حديث: الدعاء يَردُّ البلاء. هو معنى الحديث: لا يردُّ القضاء إلاّ الدعاء، وقد قال الترمذي: إنه حسن غريب، والطبراني عن معاذ بن جبل مرفوعا: لن ينفع حذر من قدر، ولكنَّ الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكم بالدعاء عباد الله.

قلت: حديث: الدُّعاءُ هو العِبادَةُ. رواه أبو داود والترمذي من حديث النعمان بن بشير به مرفوعا، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، والله أعلم.

حديث: دعاء المرء على محبوبه غير مقبول. رواه الديلمي عن ابن عمر مرفوعا: إني سألت الله أن لا يقبل دُعاء حبيب على حبيبه.

حديث: دعوةُ الأخِ لأخيه في الغيبِ مُستجابة. في صحيح مسلم.

/ حديث: دعوا الحبشة ما ودّعوكم. مضى في: اتركوا الترك. ... 40 أ

حديث: دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ. رواه أحمد، والدارمي، والترمذي، والنسائي، وآخرون، وقال الترمذي إنه حسن صحيح، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وكذا صححه ابن حبان.

حديث: دَفْنُ الْبَنَاتِ مِنَ الْمُكْرَماتِ. رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وغيره عن ابن عباس أنّ النبي صلى الله عليه وسلم لمِّا عُزِّي بابنته رقية، قال: الحمد لله، وذكره، وهو غريب، ولابن أبي الدنيا، عن ابن عباس أنه ماتت ابنتة فأتاه الناس يُعزونه، فقال لهم: عورة سترها الله، وموتة كفاها الله، وأجرٌ ساقه الله، واجتهد المهاجرون أن يزيدوا فيها حرفا فما قدروا، وفي الفردوس عن ابن عباس مرفوعا: نعم القبر الكفء للجارية، وهو عند ابن السمعاني من قول ابن عباس بلفظ: نعم الأختان القبور، وللطبراني عنه مرفوعا: للمرأة ستران القبر والزوج، قيل فأيهما أفضل، قال: القبر، وهو ضعيف جدا، واللديلمي عن عليّ رفعه: للنساء عشر عورات، فإذا تزوجت المرأة ستر الزوج واحدة، فإذا ماتت ستر القبر عشر عورات.

حديث: الدنيا والدراهم خواتيم الله في أرضه، مَن جاء بخاتم مولاه قُضيت حاجته. رواه الطبراني في الأوسط [1] ، وهو غريب.

(1) كتب: في الأوسط، وكذا في الصغير، وقد بحثت عنه في الصغير فلم أجده.