حديث: القلب بيت الربِّ. قال شيخنا: لا أصل له في المرفوع.

حديث: قلة العيال أحد اليسارين وكثرتهم أحد الفقرين. رواه القضاعي، والديلمي، منه الشطر الأول مرفوعًا بسندين ضعيفين واللفظ بتمامه في الإحياء.

حديث: قل الحق وإن كان مرًا. رواه أحمد عن أبي ذر به مرفوعًا. وله شواهد عند البيهقي

قلت: وقد صححه ابن حبان في حديث طويل، والله أعلم.

حديث: القناعة مال لا ينفد وكنز لا يفنى. رواه الطبراني في الأوسط من حديث جابر، وفي القناعة أحاديث كثيرة.

حديث: قوام أمتي بشرارها. أخرجه البخاري في تاريخه، وعبد الله ابن أحمد في زياداته [1] ، والطبراني من طريق هارون / بن دينار العجلي عن أبيه: لقيني رجل من 59 ب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول، فذكره، وقد استنكرهذا بعض الأئمة، وقال هارون وأبوه مجهولان، وقال ابن عبد البر: ليس اسناد حديثه بالقائم.

حديث: قوتوا طعامكم. [يأتي] في: كيلوا.

حديث: القوت لمن يموت كثير. [تقدم] في: أرض من الدنيا.

حديث: قوموا إلى سيدكم. متفق عليه.

حديث: قيِّدها وتوكل. [تقدم] في: اعقلها.

حديث: قيدوا العلم بالكتاب. أخرجه الطبراني، وأبو نعيم في الحلية عن ابن عمرو به مرفوعا.

حديث: قيلوا فإن الجن لا تقيل. أخرجه الطبراني عن أنس به مرفوعا.

حديث: كاد الحسد أن يغلب القدر. يأتي بعد.

حديث: كاد الحليم أن يكون نبيًا. رواه الديلمي عن أنس به مرفوعًا.

حديث: كاد الفقر أن يكون كُفرًا. في الحلية لأبي نعيم، والشعب للبيهقي، عن أنس مرفوعا: كاد الفقر أن يكون كُفرًا، وكاد الحسد أن يغلب القدر، وفي سنده يزيد الرقاشي، وهو ضعيف، وله شواهد ضعيفة.

حديث: كأنك بالدنيا ولم تكن، وبالآخرة ولم تزل. هو عند أبي نعيم من جهة عمر بن عبد العزيز.

(1) يعني زيادات المسند.