وكانت له اليد الطولى، والأثر العظيم في النهضة العلمية في بلده عنيزة خاصة، وفي العالم الإسلامي عامة، ولا زالت آثاره تتجدد إلى يومنا هذا.

وقد تخرج عليه أعداد من الطلاب، وترك عددًا كبيرًا من المؤلفات النافعة في التفسير، والحديث، والأصول، والعقيدة، والفقه، والآداب ونحو ذلك. (1)

ومن هذه المؤلفات: تفسيره المعروف بـ: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، ومنها خلاصة التفسير، والقواعد الحسان، والفتاوى، وبهجة قلوب الأبرار، وغيرها.

ومن الطلاب الذين درسوا عليه: الشيخ عبدالله بن عقيل _ حفظه الله _ والشيخ عبدالعزيز السلمان، والشيخ محمد بن صالح العثيمين، والشيخ عبدالله البسام _ رحمهم الله _.

ــ المبحث الثاني: دراسة مجملة للرسالة:

أولًا: أهمية الرسالة:

لهذه الرسالة أهمية عظيمة، ولقد مر في المقدمة شيء من ذلك، ومما يبرز تلك الأهمية بإجمال ما يلي:

1_ مسيس الحاجة إليها؛ إذ نحن في زمن شاع فيها التكالب على الدنيا _كما مر_.

وهذه الرسالة تقود إلى الآخرة، وتطفئ من حِدَّة الشَّره، وترغِّب في الإقبال على العمل الصالح؛ فهي جديرة بالشرح والبسط.

2_ أنها تضمنت نفائس من العلم، ودلت على أبواب كثيرة من الخير على وجازتها _ كما سيأتي عند الحديث عما اشتملت عليه _.

(1) انظر في ترجمة الشيخ عبدالرحمن السعدي إلى روضة الناظرين للشيخ حمد القاضي 1/ 219_227، وعلماء نجد خلال ستة قرون للشيخ عبدالله البسام 2/ 422، والشيخ عبدالرحمن السعدي وجهوده في توضيح العقيدة للشيخ د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد ص 13_61.

ومواقف من حياة الشيخ الوالد ابن سعدي لابن الشيخ الأستاذ محمد بن عبدالرحمن السعدي، عناية الأستاذ مساعد السعدي، وهو مخطوط وفيه جملة من أخبار الشيخ رحمه الله.

ولعل الله _ بمنه وكرمه _ ييسر الفرصة للكتابة عن سيرة الشيخ رحمه الله فلدي جملة صالحة من تلك السيرة الغراء؛ فلعلها تكتمل، وتنشر؛ وتستخلص منها الدروس والعبر.