وقرأ السوسى بوجهين:

الأول: بإسكان الهاء. والثاني: بإشباع الكسرة هكذا"يأتهِي".

وقرأ الباقون: بإشباع الكسرة هكذا"يأتهِي"

الكلمة العاشرة:"لَمْ يَرَهُ"

من قوله تعالى {أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ} (البلد:7) ."يَرَهُ"من قوله تعالى {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} (الزلزلة:8، 7) فقرأ هشام"لم يره"في سورة البلد بوجهين:

الأول: بسكون الهاء هكذا"يَرهْ"والثاني بإشباع ضمة الهاء هكذا"، يرهُو"وقرأ الباقون بإشباع الضمة هكذا"يرهُو".

أما"يره"في الزلزلة فقرأهما هشام بإسكان الهاء وقفا هكذا"يرْه"وصلتها بواو وصلا هكذا"يرهُو"وقرأهما الباقون بإشباع الضمة أي ضم الهاء مع صلتها بواو وصلا هكذا"يرهُو".

الكلمة الحادية عشر:"بِيَدِهِ"

من قوله تعالى {أو يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاح} (البقرة: الآية 237) .

وقوله تعالى {إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ} (البقرة: الآية 249) .

وقوله تعالى {قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ} (المؤمنون: الآية 88) .

وقوله تعالى {فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ} (يّس: الآية 83) .

قرأ جميع القراء السبعة بإشباع الكسرة هكذا"بيدهِي".

الكلمة الثانية عشر"تُرْزَقَانِهِ"

من قوله تعالى {قَالَ لا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأويلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا} (يوسف: الآية 37) فقرأ قالون بوجهين:

الأول: كسر الهاء من غير صلة هكذا"ترزقانِهِ".

والثاني: الكسر مع الصلة أي المد هكذا"ترزقانهِي".

وقرأ الباقون بالكسر مع الصلة هكذا"ترزقانهِي"

الكلمة الثالثة عشر: والرابعة عشر:"عَلَيْهُ اللَّهَ"،"أَنْسَانِيهُ"

من قوله تعالى: {وَمَنْ أوفي بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} (الفتح: الآية 10) .

وقوله تعالى {وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ} (الكهف: الآية 63) .

فقد قرأ حفص بضم الهاء هكذا"عليهُ الله، أنسانيهُ".

وقرأ الباقون بكسر الهاء هكذا"عليهِ الله، أنسانيهِ"