2 -"يتق"من قوله تعالى {إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} سورة يوسف.

وقرأها باقي القراء بحذف الياء فيهما.

سادسًا: قرأ أبو عمرو وورش وقالون بخلف عنه بإثبات الياء في الكلمتين الآتيين حسب قواعدهم المتقدمة

1 -"الداع، دعان"من قوله تعالى {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} سورة البقرة وقرأ باقي القراء بحذف الياء من هاتين الكلمتين.

سابعًا: قرأ ورش وأبو عمرو بإثبات الياء حسب قواعدهم في"تسئلن"من قوله تعالى {فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} بهود وقرأها الباقون بحذف الياء.

ثامنًا: قرأ أبو عمر والبذى وورش بإثبات الياء حسب قواعدهم في كلمة واحدة وهي:

1 -"الداع"التي قبلها"يدع"من قوله تعالى {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ} سورة القمر وقرأها الباقون بحذف الياء.

تاسعًا: قرأ ورش وابن كثير وأبو عمرو بإثبات الياء حسب قواعدهم المتقدمة في كلمة واحدة هي:

"والباد"من قوله تعالى {سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ} سورة الحج. وقرأها الباقون بحذف الياء.

عاشرًا: قرأ بإثبات الياء في كلمتين حسب قواعدهم المتقدمة نافع وأبو عمرو والكلمتان هما:

1 -"المهتد"غير الموضع الأول وقد جاء في موضعين وهما في قوله تعالى:

{وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ} سورة الإسراء، {مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ} سورة الكهف

أم الموضع الأول فهو في سورة"الأعراف"من قوله تعالى {مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي} وقد اتفق القراء على إثبات الياء وصلا ووقفا إتباعا للرسم.

2 -"اتبعن"التي بعدها"وقل"من قوله تعالى {فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ} سورة آل عمران. أما"اتبعني"التي ليس بعدها"وقل"من قوله تعالى {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي} سورة يوسف فقد أتفق القراء على إثبات الياء في الحالين اتبعًا للرسم.

وقرأ باقي القراء هاتين الكلمتين بحذف الياء.

حادي عشر: قرأ ورش وابن كثير وأبو عمرو بإثبات الياء حسب قواعدهم في كلمة واحدة وهي"كالجواب"من قوله تعالى {وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَاب} سورة سبأ. وقرأها الباقون بحذف الياء.

ثاني عشر: قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بإثبات الياء حسب قواعدهم في كلمة واحدة وهي"أتمدونن"من قوله تعالى {فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ} سورة النمل وقرأها بحذف الياء قالون وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي.

ثالث عشر: قرأ أبو عمر بإثبات الياء في الكلمات الآتية: