1.أشكال التلقي:

• التأصيل والتأكيد: وعلى هذا الشكل من التلقي جاءت قراءة نقاد القرن الهجري الثامن للعديد من جزئيات القضايا النقدية، فكانت هذه القراءة تكرارا لما جاء لدى الناقد الأدبي القديم.

• الرفض والتخييب: وعلى هذا الشكل من التلقي جاءت قراءتهم للقضايا النقدية في ثنايا مصادر النقد الأدبي القديم، فقد وجدوا أنفسهم في تعارض مع ما جاء به تراثهم.

• النقاش والتمحيص؛ هذا أهم الأشكال التي ميزت قراءتهم، بحيث سعوا لتطوير الفكر العربي عامة والدرس النقدي خاصة، وخلق حوار فكري معه، بهدف تجديده وإخصابه، وهو نقاش ينأى بنفسه عن أن يكون غوغائيا صداميا، بل استند إلى الحجج والنصوص القمينة بترجيح رأي عن آخر.

• التجاوز: بهذا الشكل سعوا إلى تجاوز بعض الأفكار التي أضحت غير صالحة على هذا القرن.

2.مظاهر التجديد:

• التجديد الموسيقي من خلال أنماط الإبداع: الدوبيت والموشح والزجل.

• التجديد الهيكلي من خلال بناء مبدأ القصيدة وفصولها.

والله من وراء كل قصد

1)القرآن الكريم برواية ورش.

2)أسرار البلاغة، عبد القاهر الجرجاني، قدم له وعلق عليه أبو فهر محمود محمد شاكر، مطبعة المدني، القاهرة.

3)الإكليل الزاهر فيمن فضل عن التاج من الجواهر، في: أوصاف الناس في التواريخ والصلات، تحقيق محمد كمال شبانة، ابن الخطيب السلماني، صندوق إحياء التراث الإسلامي المشترك بين المملكة المغربية والإمارات العربية المتحدة، مطبعة فضالة، (د. ط) ، المحمدية، المغرب، (د. ت) .

4)امرؤ القيس كبير شعراء الجاهلية، مطابع البحتري إخوان، بيروت، 1962 م.