فهرس الكتاب

الصفحة 73 من 138

ومهما اختلف في أصله، فإن هذا العروضي يؤكد الأصل العربي لهذا الوزن. ولهذا فقد دفع جهود كل من أبي عبد الله الدراج (تـ 693 هـ) الذي جعل أجزاءه: فعلن فعلن مستفعلن مستفعلن كما رأينا سابقا في الرسالة الثانية. وجهود أبي إسحاق التلمساني (تـ 690 هـ) الذي جعل أجزاءه: مستفعلن مستفعلن مستفعلن، وذلك لأنهما لا يثبتان ولا يصحان إلى العرب، وقد أثبت ذلك من خلال تتبع فسادهما، فأحصى للدراج في ميزانه خمسة أوجه من الفساد، ولأبي اسحاق ثمانية أوجه.

يحدد القللوسي ميزانه لهذا الوزن في ثمان أجزاء:

فعلن متفاعلن فعولن فاعلن ... فعلن متفاعلن فعولن فاعلن

وهو الوزن الذي جاء به مالك بن المرحل قبله، وإن اختلفت الطريق إليه بين الرجلين، فقد سلك ابن المرحل قبله طريق النقل من الوافر، وسلك القللوسي بعده طريق النقل من الكامل.

جعل هذا العروضي لهذا الوزن ثلاث عشرة عروضة وتسعة وستين ضربا مستعملة على القياس، وستة عشرة ضربا على غير قياس.

ثانيا: الموشح في النقد الأدبي.

كانت الموشحات أهم معالم التجديد والتطوير الذي لحق القصيدة العربية القديمة، وقد واكبت هذه الحركة الإبداعية حركة نقدية، قامت باستقراء ما كتب منها والتقعيد لأوزانها وقوافيها، ووضع المصطلحات المنظمة لها.

لن نقف مطولا عند نشأة الموشحات ولا تطورها، لأن ذلك الأمر عرف جدلا بين الدارسين: فقد جعل هلال ناجي -في مقدمة تحقيقه لكتاب"جيش التوشيح"- أصله أندلسيا،"ظهر في أواخر القرن الثالث الهجري على يد رجلين من قرية"قبرة"هما محمد بن محمود الضرير ومقدم بن معافي في عصر الأمير عبد الله بن محمد المرواني وكانت خلافته من 275 هـ إلى 300 هـ" [1] ، ويرى صفاء خلوصي في كتابه: فن التقطيع الشعري والقافية أن الموشح نشأ في المشرق وتطور في المغرب، وبلغ ذروته في القرنين السابع والثامن للهجرة، وأن أول ظهوره كان في العراق" [2] ، ويرى أحمد حسين شرف الدين في كتابه: الطرائف المختارة من شعر الخنفجي والقارة أن أصله يمني في القرن الهجري الثالث، قبل ظهوره في الأندلس بقرن، على يد رجل ضرير يدعى محمد محمود أو محمود القبري، نسبة إلى قبرة، ويرى أن القبري تصحيف للقيري منسوبا إلى آل القيري"

(1) - جيش التوشيح، ابن الخطيب، حققه وقدم له وترجم لوشاحيه هلال ناجي، أعد أصلا من أصليه محمد ماضور، مطبعة المنار، (د. ط) ، تونس، (د. ت) ، مقدمة المحقق، ص: ع.

(2) - الموشحات الأندلسية، محمد زكرياء عناني، مجلة عالم المعرفة، عدد 31، يوليوز 1980، ص:18.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت