الْمُعْجَمَةِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ، وَهُوَ كَقَوْلِكَ: هَدَرًا وَبَاطِلًا ; يُقَالُ: دِمَاؤُهُمْ بَيْنَهُمْ فِرْغٌ أَيْ هَدَرٌ ; وَالْمَعْنَى بَطَلَ قَلْبُهَا وَذَهَبَ وَبَقِيَتْ لَا قَلْبَ لَهَا مِنْ شِدَّةِ مَا وَرَدَ عَلَيْهَا. وَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَأَصْبَحَ) وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهَا أَلْقَتْهُ لَيْلًا فَأَصْبَحَ فُؤَادُهَا فِي النَّهَارِ فَارِغًا. الثَّانِي: أَلْقَتْهُ نَهَارًا، وَمَعْنَى: (وَأَصْبَحَ) أَيْ صَارَ ; كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:

مَضَى الْخُلَفَاءُ بِالْأَمْرِ الرَّشِيدِ ... وَأَصْبَحَتِ الْمَدِينَةُ لِلْوَلِيدِ

إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ أَيْ إِنَّهَا كَادَتْ ; فَلَمَّا حُذِفَتِ الْكِنَايَةُ سُكِّنَتِ النُّونُ فَهِيَ (إِنْ) الْمُخَفَّفَةُ وَلِذَلِكَ دَخَلَتِ اللَّامُ فِي (لَتُبْدِي بِهِ) أَيْ لَتُظْهِرَ أَمْرَهُ ; مِنْ: بَدَا يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَيْ تَصِيحُ عِنْدَ إِلْقَائِهِ: وَاابْنَاهُ السُّدِّيُّ: كَادَتْ تَقُولُ لَمَّا حُمِلَتْ لِإِرْضَاعِهِ وَحَضَانَتِهِ: هُوَ ابْنِي. وَقِيلَ: إِنَّهُ لَمَّا شَبَّ سَمِعَتِ النَّاسَ يَقُولُونَ: مُوسَى ابْنُ فِرْعَوْنَ ; فَشَقَّ عَلَيْهَا وَضَاقَ صَدْرُهَا، وَكَادَتْ تَقُولُ: هُوَ ابْنِي، وَقِيلَ: الْهَاءُ فِي (بِهِ) عَائِدَةٌ إِلَى الْوَحْيِ، تَقْدِيرُهُ: إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِالْوَحْيِ الَّذِي أَوْحَيْنَاهُ إِلَيْهَا أَنْ نَرُدَّهُ عَلَيْهَا، وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ. قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: كَادَتْ تَقُولُ: أَنَا أُمُّهُ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِاسْمِهِ لِضِيقِ صَدْرِهَا لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا قَالَ قَتَادَةُ: بِالْإِيمَانِ السُّدِّيُّ: بِالْعِصْمَةِ وَقِيلَ: بِالصَّبْرِ. وَالرَّبْطُ عَلَى الْقَلْبِ: إِلْهَامُ الصَّبْرِ لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَيْ مِنَ الْمُصَدِّقِينَ بِوَعْدِ اللَّهِ حِينَ قَالَ لَهَا: إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَقَالَ (لَتُبْدِي بِهِ) وَلَمْ يَقُلْ (لَتُبْدِيهِ) لِأَنَّ حُرُوفَ الصِّفَاتِ قَدْ تُزَادُ فِي الْكَلَامِ ; تَقُولُ: أَخَذْتُ الْحَبْلَ وَبِالْحَبْلِ. وَقِيلَ: أَيْ لَتُبْدِي الْقَوْلَ بِهِ.