الأمم من انتهى إلى حدِّ هذه الأمة من التصرُّف في التصنيف والتحقيق، ولاجاراها في مداها [1] من التفريع، «والتدقيق» ). [2]

قال القَلْقَشَندي (ت 821 هـ) - رحمه الله: «واعلَم أنّ الكُتبَ المصنَّفةَ أكثرَ مِن أَنْ تُحصَر، لاسِيَّما الكتب المُصَنَّفةَ في المِلَّةِ الإسلامِيَّة؛ فإنَّها لم يُصنَّف مِثلُها في مِلَّةٍ من المِلَل، ولا قام بِنَظِيرِها أمَّةٌ من الأُمَم ... » . [3]

قال د. عبدالرحمن بن علي الحجي: (واغتنت المكتبة الإسلامية غناءً يعزُّ بلوغه، ولا ينال قُرْبُه، ولاتمكن مباراته، ليس للاكتناز بل للبناء، ونفع المجتمع، والانتفاع به، فكانت هناك رغبةٌ غامِرةٌ متجدِّدَةٌ لاتتوقف

(1) في مطبوعة «عارضة الأحوذي» : (ولا جاب لها في مراها) وهو تصحيف، والتصحيح مع زيادة الكلمة الأخيرة، من: «الخصائص الكبرى» للسيوطي ـ تحقيق هراس ـ (3/ 219) ، و «أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب» للسيوطي ... (ص 112) ، «شرح المواهب اللدنية» للزرقاني ـ ط. الكتب العلمية ـ (7/ 478) .

(2) «عارضة الأحوذي» (1/ 4) ، وقد ذُكر من خصائص أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - أنهم أوتوا تصنيف الكتب. «شرح المواهب اللدنية» للزرقاني ـ ط. الكتب العلمية ـ (7/ 478) .

(3) «صبح الأعشى» (1/ 467) .