«محاسن الشام» لابن البدري (ت 894 هـ) ، «أخبار مكة» للفاكهي، ولللأزرقي، «الزاهر في معاني كلمات الناس» لابن الأنباري (ت 328 هـ) ، «العقَقَة والبرَرَة» لأبي عبيدة بن المثنى (ت 210 هـ) ، «طوق الحمامة في الأُلف والألاف» لابن حزم (ت 456 هـ) ، «الهفوات النادرة» للصابي (ت 480 هـ) ، «بدائع البدائه» لابن ظافر الأزدي (ت 613 هـ) ، «المرصَّع في الآباء والأمهات والأبناء والبنات والأذواء والذوات» لابن الأثير (ت 606 هـ) ، «الشكوى والعتاب» ، و «يواقيت المواقيت

في مدح كل شئ وذمه» كلاهما للثعالبي (ت 429 هـ) وغيره من كتبه البديعة في الأدب، «العصا» لابن منقذ (ت 584 هـ) ، «أنباء نُجباء الأبناء» للصقلي (ت 565 هـ) .

وألَّفُوا في التراجم لطائف [1] : منها: «كتاب المعمَّرين» لأبي حاتم السجستاني، «البرصان والعرجان والعميان والحولان» للجاحظ، «طوال اللحى» للصيمري (ت 275 هـ) ، «من عاش بعد الموت» لابن أبي الدنيا

(1) تنظر في «العلماء الذين لم يتجاوزوا سن الأشد 15 ـ 40» للشيخ: علي العمران (ص 6) ، وانظر: «الاعلان بالتوبيخ» للسخاوي (ص 96) وما بعدها.