ما يكون إلى يوم القيامة]. [1]

* وينظر في الرد على الاتجاه العقدي لهذه المرحلة من مراحل الأشاعرة:

1) «آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية ـ عرضٌ وتقويم في ضوء عقيدة السلف ـ» للشيخ د. محمد بن عبدالعزيز الشايع.

2) «آراء أبي الحسن السبكي الاعتقادية ـ عرضٌ وتقويم في ضوء عقيدة السلف ـ» للشيخ د. عجلان بن محمد العجلان.

وأما عن تصوفه:

فقد ذكر التقي الفاسي [2] ، وعنه السخاوي [3] : [أنه دُفِنَ بمقابر الصُّوفِيَّة ب «سعيد السُّعَداء» ، وكان أحدَ الصوفية بها، وشاهدًا في وقْفِها] . [4]

(1) المصدر السابق.

(2) «العقد الثمين» (2/ 374) .

(3) «الضوء اللامع» (10/ 60) .

(4) لعل الشهادة كانت بعد أن نزل الأمير يلبغا السالمي في (18/ 5/797 هـ) لينظر في كتاب وقفها، ينظر: «المواعظ والاعتبار» للمقريزي (2/ 215) .