التعريف بالدميري:

اسمه: محمد بن موسى بن عيسى بن محمد الدَّمِيْرِي الأصل [1] ،

القاهري، الشافعي. [2]

(1) نسبته إلى دَمِيْرَة، بفتح الدال، وكسر الميم، وسكون الياء، قرية بأسفل مصر، قاله السمعاني في «الأنساب» (5/ 378 ـ 379) وذكر المحدثين المنسوبين إليها. وينظر: «تاج العروس» (11/ 312) .

وقال ياقوت الحموي: قرية كبيرة في مصر قرب دِمياط؛ وهما دَمِيْرَتان، إحداهما تقابل الأخرى، على شاطئ النيل، في طريق مَن يُريد دِمياط. «معجم البلدان» (2/ 472)

والدميرتان: الدَّمِيرة البحرية، وهي المقصودة إذا أطلق اسم دميرة؛ وهي أكبر الدميرتين، والدميرة القِبْلِيَّة، وتُعرف اليوم باسم (كفْر دميرة) ، وتقعان بالقرب من (سمنود) التابعة لمحافظة الغربية. ينظر: «القاموس الجغرافي للبلاد المصرية» ـ القسم الثاني ـ (2/ 86 ـ 87) .

(2) ينظر في مصادر ترجمته: «العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين» لأبي الطيب تقي الدين الفاسي (2/ 372 ـ 374) ، «ذيل التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد» للفاسي أيضًا (1/ 456 ـ 457) ، «درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة» لأحمد بن علي المَقْرِيزِي (3/ 436 ـ 437) ، «السلوك» للمقريزي أيضًا (4/ 1/22) ، «المُقَفَّى الكبير» للمقريزي أيضًا (7/ 215 ـ 216) ، «طبقات الشافعية» لأبي بكر بن أحمد، ابن قاضي شهبة (4/ 77) ، «إنباء الغُمْرْ بأبناء العُمْر» لابن حجر العسقلاني (2/ 348) ، «ذيل الدررالكامنة» لابن حجر أيضًا (ص 176) ، «المجمع المؤسس» لابن حجر أيضًا (3/ 339) (ترجمة 705) ، «الدليل الشافي على المنهل الصافي» لابن تغري بردي (2/ 708) ، «الضوء اللامع لأهل القرن التاسع» لشمس الدين السخاوي (10/ 59 ـ 62) ، «الذيل التام على دول الإسلام» للسخاوي أيضًا (3/ 442) ، «حُسْنُ المحاضَرة في تاريخ مصر والقاهرة» للسيوطي (1/ 439) ، «دُرَّة الحِجال في أسماء الرجال» لأحمد بن محمد المكناسي (2/ 247) ، «شذرات الذهب في أخبار مَنْ ذهب» لابن العماد الحنبلي (9/ 118 ـ 119) ، «البدر الطالع بمحاسن مَن بعد القرن السابع» للشوكاني (ص 789 ـ 790) ، «مفتاح السعادة ومصباح الريادة» لطاش كبري زادة (1/ 213) ، «هدية العارفين» لإسماعيل البغدادي (2/ 178) ، «الأعلام» للزِّرِكلِي (7/ 118) ، ... «معجم المؤلفين» لعمر كحَّالة (3/ 743) .