ومن الملاحظات ــ أيضًا ــ على كتاب «حياة الحيوان» :

بما أن الدميري صوفيٌ، فإنه قد أورد أذكارًا وأدعية ورقى بدعية [1] ، وبعضها من منامات، واستحسانات، وكثيرًا ما يقول: وهو مجرَّب، عجيب مجرب، سرُّ لطيب مجرب! وهو في هذا الباب واسع الخطو، سمح المنهج، ولا يستغرب من الصوفية ذلك، فلهم مصادر استدلال زيادةً على مصادر أهل السنة والجماعة، كالرؤى، والكشف، والذوق، وغيرها. [2]

ذكر المقريزي أن الدميري قال له: رأيتُ في المنام أني أقول لشخصٍ: لقد بَعُد عهدي بالبيت العتيق، وكثُرَ شوقي إليه، فقال لي: قل: لا إله إلا الله الفتاح العليم الرقيب المنان، فصار يكثر ذلك، فحج تلك السنة. [3]

(1) يُنظر: (1/ 141، 142، 144، 145، 146، 149، 150، 153، 155، 177، 488، 609، 615) ، (2/ 345، 587، 605، 606، 607) ، (3/ 112، 167، 383، 443، 444، 656) ، (4/ 189) .

(2) يُنظر: «المصادر العامة للتَّلَقِّي عند الصوفية عرضًا ونقدًا» د. صادق سليم صادق ... (ص 106 وما بعدها) ، و «منهج الاستدلال على مسائل الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة» لعثمان بن علي حسن (2/ 638 وما بعدها) .

(3) «درر العقود الفريدة» للمقريزي (3/ 437) ، وعنه: السخاوي في «الضوء اللامع» (10/ 61) .