العدد [1] المذكور معتبر فلا يجزئ ما دونه، ولو دفع إليهم مقدار إطعام [2] ستين مسكينًا [3] واشترط فيهم الحرية، احترازًا من العبيد، فإنهم أغنياء بساداتهم.

وقوله: (لكل مد وثلثان) أي: لكل مسكين مد وثلثان [4] يريد بمده عليه الصلاة والسلام، وهو مذهب المدونة [5] ، وقيل: لكل مسكين مدان، وقيل: مد [6] ، وقيل: مد وثلث، وقيل: مد ونصف.

وقوله: (برًا) هو تمييز [7] الجنس [8] المخرج من غيره، وقد أخذ [9] في بيان بقية الأجناس المخرجة [10] ، فقال: (وإِنِ اقْتَاتُوا تَمْرًا [11] أَوْ مُخْرَجًا فِي الْفِطْرِ فَعَدْلُهُ [12] أي: فإن اقتاتوا تمرًا [13] أي [14] : كانت مؤنتهم [15] التمر [16] أو شيئًا من الأجناس المخرجة في زكاة الفطر فإنه يخرج منه عدل الحنطة، وهذا نحو قوله في المدونة: وإن كان عيشهم تمرًا [17] أو شعيرًا أطعم منه في الظهار عدل شبع مد هشام من الحنطة [18] ، ومد هشام

(1) في (ن 1) : (القدر) .

(2) في (س) و (ن 1) : (طعام) .

(3) قوله: (ستين مسكينًا) ساقط من (ن 1) ، وقوله: (مسكينا) ساقط من (ن 2) .

(4) قوله: (أي: لكل مسكين مد وثلثان) ساقط من (ز 2) .

(5) انظر: المدونة: 2/ 324.

(6) قوله: (مد) زيادة من (ن 2) .

(7) في (ن 1) : (تفسير) ، وفي (ن) : (تعيين) .

(8) في (س) : بجنس، وفي (ن 2) : الجنس).

(9) في (س) و (ن 1) : (وقد أخذ) .

(10) قوله: (المخرجة) ساقط من (ن 1) ، وفي (ن) : (المخرجة منها) .

(11) في (ن) : (ثمرا) .

(12) في (ن) : (بعدله) .

(13) في (ن) : (ثمرا) .

(14) في (ن) : (أي فإن) .

(15) في (ن) و (ن 1) : (قوتهم) .

(16) في (ن) : (الثمر) .

(17) في (ن) : (ثمرا) .

(18) انظر: المدونة: 2/ 323.