وغرس الدين [1] ، وضياء الدين [2] .

ويُكنى الشيخ خليل بأبي المودة [3] ، وأبي الضياء [4] ، ورأيت على حاشية إحدى نسخ شرح اللقاني على خطبة مختصر خليل أن كنيته أبو الخير، وقيل: أبو محمد [5] .

لا شك في أن الشيخ خليل رحمه الله يعتبر حلقة هامة في سلسلة فقهاء المالكية، وشامة في جبين المذهب، تأثر به من بعدَه أكثر من تأثرهم بمن قبلَه، حتى أصبح له أتباع ينسبون إليه ويعرفون بالخليليين [6] ، مع أن مدرسته الفقهية كانت امتدادًا لا ابتداءً، فهو ابن المذهب وتلميذ أعلامه المتقدمين عليه، ومنهم:

* أبو محمد، عبد الله بن محمد بن سليمان المنوفي، المصري، المالكي، المتوفى سنة 749 هـ [7] ، تفقه بالشرف الزواوي، وجمال الدين الأقفهسي، وابن الحاج الفاسي، وغيرهم، وهو أبرزُ شيوخ خليل وأظهرُهم أثرًا فيه، أئَف خليلُ في مناقبه تأليفًا مفردًا [8] ، وكان رحمه الله معروفًا بالصلاح، ومجانبة السلطان، والامتناع عن المناصب، انقطع بالمدرسة الصالحيَّة زمنًا؛ فكان لا يخرج إلا إلى صلاة الجماعة أو الجمعة.

= الأنساب، للسمعاني: 5/ 54.

(1) انظر: شرح زروق على الرسالة: 1/ 10، وتوشيح الديباج، للقرافي، ص: 70.

(2) انظر: الدرر الكامنة، لابن حجر: 2/ 207، ونيل الابتهاج، للتُنْبُكتِي: 1/ 183، وشجرة النور، لمخلوف: 1/ 223.

(3) انظر: شرح زروق على الرسالة: 1/ 10، ونيل الابتهاج، للتُنْبُكتِي: 1/ 183، وشجرة النور، لمخلوف: 1/ 223.

(4) انظر: شرح الخرشي على مختصر خليل: 1/ 34، ومواهب الجليل، للحطاب: 1/ 13، والفكر السامي، للحجوي: 2/ 243.

(5) انظر: شرح اللقاني على خطبة خليل، مخطوط المكتبة الأزهرية رقم (303987) .

(6) من أشهر ما يسمع في ذلك قول الشيخ ناصر اللقاني حين عورض بما يخالف كلام خليل: (المتن) uotes">"نحن أناس خليليون إن ضل ضللنا"انظر: نيل الابتهاج، للتُنْبُكتِي: 1/ 186، والفكر السامي، للحجوي: 4/ 79.

(7) انظر ترجمته في: توشيح الديباج، للقرافي، ص: 93، والدرر الكامنة، لابن حجر: 3/ 97، وشجرة النور، لمخلوف: 1/ 205.

(8) سيأتي التعريف بكتاب (المتن) uotes">"مناقب المنوفي"في مؤلفات الشيخ خليل رحمه الله.