فقيمة الدابة يوم حبسها، وكراؤه الأول له في كل حال [1] .

قوله: (ولَكَ فسخُ عَضوض، أو جَموح، أو أعشَى، أو دَبْرهُ فاحِشًا [2] يريد: أن من اكترى [3] من رجل [4] بعيرًا -مثلًا- فوجده عضوضًا، أي: يعض من يقرب منه، أو جموحًا، أي: قوي الرأس [5] لا يقاد إلا بمشقة، أو أعشى، أي: لا ينظر ليلًا، أو كان دبره فاحشا يضر الراكب برائحة دبره، فله في جميع ذلك فسخ الكراء. فقوله:(فسخ عضوض) فيه حذف مضافين، أي [6] : فسخ كراء بعير عضوض، وكذا في جموح، أو أعشى، وقوله [7] : (أو دَبْرهُ فَاحِشًا) فيحتمل أن يكون معناه: أو وجدت دبره فاحشًا، ويحتمل أن يكون معناه: أو كان دبره فاحشًا [8] ، والدَّبْر: هو العَقر [9] يكون في ظهور الإبل، وكل ما ذكره نص عليه في المدونة، وقيده بعضهم [10] بما إذا اطلع على ذلك في مستعتب [11] ، قال: وإن لم يكن المستعتب [12] إلا [13] البلد الذي اكترى إليه كان للمكتري أن يتمادى بها، ويصير الباقي كالشيء [14] المعيب، ويحط عن المكتري [15] قيمة ذلك العيب من ذلك المسمى، ينظر إلى ما يكتري به على أن لا عيب فيها، وعلى أنها معيبة بذلك، فَيُحَطُّ ما بينهما.

(1) انظر: المدونة: 3/ 487.

(2) قوله: (أو دبرهُ فاحِشًا) زيادة من (ن 3) .

(3) في (ن 3) و (ن 5) : (أكرى) .

(4) قوله: (من رجل) ساقط من (ن) .

(5) هكذا في جميع النسخ، ولعله تصحيف، وصوابه: (المراس) .

(6) في (ن 3) و (ن 4) و (ن 5) : (مضاف، أي) .

(7) قوله: (وقوله) ساقط من (ن 3) .

(8) قوله: (فيحتمل أن يكون ... أو كان دبره فاحشًا) ساقط من (ن 3) .

(9) في (ن) : (العقد) .

(10) قوله: (بعضهم) ساقط من (ن 4) .

(11) في (ن 3) : (المستعيب) .

(12) في (ن 3) : (المستعيب) .

(13) في (ن 5) : (إلي) .

(14) في (ن 5) : (كالثمن) .

(15) قوله: (عن المكتري) يقابله في (ن) : (من القيمة الكراء) .