لهما، وإن لم يبق من الحد الأول إلا اليسير أتم الأول واستأنف الثاني [1] ، وإليه ذهب ابن الماجشون [2] ، واختلف إذا قذف [3] بعد تمام الحد هل يحد [4] ثانيا وهو الأصح أو لا [5] ؟ بل يزجر عن ذلك فقط؛ إذ قد تبين كذبه بالحد، وقد ذهبت [6] عن المقذوف المعرة.

(1) انظر: المنتقى: 9/ 165.

(2) انظر: النوادر والزيادات: 14/ 383.

(3) في (ن 5) : (قذفه) .

(4) قوله: (له) زيادة من (ن) .

(5) قوله: (أو لا) في (ن) : (أولى) .

(6) قوله: (وقد ذهبت) يقابله في (ن) و (ن 5) : (وانتفى) .