المصلي يقدر على جميع أركان الصلاة إلَّا أنه إذا جلس لا يستطيع النهوض للقيام، فإنه يصلي الأولى قائمًا بكمالها، وهو معنى قوله: (أتم ركعة) ، ويتم بقية [1] الصلاة جالسًا، وإلى هذا مال [2] اللخمي [3] وابن يونس [4] والتونسي [5] ، وقال غيرهم: يصلي جميع صلاته قائمًا إيماءً [6] غير الأخيرة فإنه يركع ويسجد فيها [7] ؛ إذ لا بدل [8] من [9] القيام والركوع، والسجود لها [10] بدل وهو الإيماء.

قوله: (وَإِنْ خَفَّ مَعْذُورٌ انْتَقَلَ لِلأَعْلَى) يعني: أن من أبيح له الجلوس لعذر لا يقدر معه على القيام ثم وجد في نفسه قوة [11] على القيام فإنه ينتقل إليه، وقاله في المدونة [12] .

قوله: (وَإِنْ عَجَزَ عَنْ فَاتِحَةٍ [13] قَائِمًا جَلَسَ) أي: إذا عجز عن كمال [14] الفاتحة في حال القيام ولا يعجز عنها إذا صلى جالسًا فإنه يصلي جالسًا ويقرأ الفاتحة. ابن بشير: وهو مقتضى [15] الروايات. الشيخ: وينبغي أن يقيد هذا بما إذا قام لَمْ يقدر على الجلوس، وأما لو قدر على الجلوس فينبغي أن يقوم قدر [16] ما يطيق فإذا عجز جلس وكمل

(1) في (ن) : (ما بقي من) .

(2) في (ز 2) : (قال) .

(3) انظر: التبصرة، للخمي، ص: 303.

(4) انظر: الجامع، لابن يونس، ص: 506.

(5) انظر: التوضيح: 1/ 353.

(6) قوله: (إيماءً) ساقط من (ز 2) .

(7) انظر: التوضيح: 1/ 353.

(8) في (ز 2) : (لابد) .

(9) في (ن) و (ن 2) : (عن) .

(10) في (ز 2) و (ن) و (ن 2) : (لهما) .

(11) في (س) : (قدرة) .

(12) انظر: المدونة: 1/ 171.

(13) في (ن) : (الفاتحة) .

(14) في (ن) : (إكمال) .

(15) زاد في (ن) : (المذهب و) .

(16) في (ن) : (مقدار) .