وَقَرَأَ مِنَ انْتِهَاءِ الأَوَّلِ، وَابْتَدَأَ بِسِرِّيَّةٍ إِنْ لَمْ يَعْلَمْ.

(الشرح) (نُدِبَ لإِمَامٍ خَشِيَ تَلَفَ مَالٍ أَوْ نَفْسٍ، أَوْ مُنِعَ الإِمَامَةَ لِعَجْزٍ [1] ، أَوِ الصَّلاةَ بِرُعَافٍ أَوْ سَبْقِ حَدَثٍ أَوْ [2] ذِكْرِهِ، اسْتِخْلافٌ) أشار إلى أنَّ الإمام يستحب له أن يستخلف في ثلاثة أماكن:

الأول: إذا خشي تلف مال كانفلات [3] دابته ونحوها [4] إن [5] خاف عليها الضياع [6] ، (أو نفس) كالخشية على صبيٍّ أو أعمى أن يقع في بئر أو نار، أو ذكر متاعًا خاف عليه التلف، وقاله كله في كتاب ابن سحنون [7] .

الثاني: إذا طرأ عليه ما يمنعه الإمامة بعجزه [8] عن ركنٍ من أركان الصلاة كالركوع والسجود [9] أو [10] القراءة في بقية صلاته، قاله سحنون [11] .

الثالث: إذا طرأ عليه ما يمنعه من [12] الصلاة من رعاف أو سَبْق حَدَثٍ أو تذكره، وقاله في المدونة [13] ، فقوله [14] : (استخلاف) قائم مقام فاعل (نُدب) ، وقوله: (أو الصلاة) معطوف على قوله: (الإمامة) .

قوله: (وَإِنْ بِرُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ) يريد أن الإمام يندب له الاستخلاف إذا حصل له

(1) في (س) : (يعجز) ، وفي (ن 2) : (بعجز) .

(2) في (ن 2) : (و) .

(3) في (ن 2) و (س) : (كإتلاف) .

(4) في (ن 2) : (أو نحوها) .

(5) في (ن 2) : (أو) .

(6) في (ن 2) : (السباع) .

(7) انظر: النوادر والزيادات: 1/ 238.

(8) في (ن 2) : (كعجزه) .

(9) في (ن 2) : (أو السجود) .

(10) في (ن) : (و) .

(11) انظر: عقد الجواهر: 1/ 146.

(12) قوله: (من) ساقط من (ن 2) .

(13) انظر: المدونة: 1/ 227.

(14) في (ن 2) : (وقوله) .