قوله: (وَتَجمِيرُهُ) [1] أي: الكفن، [2] ونحوه في المدونة [3] ، والنوادر [4] ، والكافي [5] ، وأشهب [6] في المجموعة: وتجمر ثيابه وترًا، وإن جمرت شفعًا [7] فلا بأس ثم يدرج فيها [8] .

قوله: (وَعَدَمُ تَأَخُّرِهِ [9] عَنِ الْغُسْلِ) أي: ومما يستحب أيضًا [10] عدم تأخير [11] التكفين عن الغسل، وقد تقدم عن ابن حبيب مثل ذلك، ولابن [12] القاسم نحوه، فإن أخر عن الغسل فهو خلاف الأَوْلى [13] .

قوله: (وَالزِّيَادَةُ عَلَى الْوَاحِدِ) أي: ومما يستحب أيضًا الزيادة على الثوب الواحد يريد: مع القدرة.

مالك: وثوبان أحب إليَّ من الواحد [14] ، وقاله أشهب وزاد: لمن وجد ذلك؛ لأن الثوب الواحد يصف ما تحته [15] .

= حديث حسن صحيح، والنسائي: 4/ 34، في أي الكفن خير، من كتاب الجنائز، برقم: 1896، وابن ماجه: 1/ 473، في باب ما جاء فيما يستحب من الكفن، من كتاب الجنائز، برقم: 1472.

وقال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح. انظر: البدر المنير: 4/ 671.

(1) في (ز) : وتخميره.

(2) في (ن) : (تجمير الكفن) .

(3) انظر: المدونة، دار صادر: 1/ 187.

(4) انظر: النوادر والزيادات: 1/ 554.

(5) انظر: الكافي: 1/ 272.

(6) في (ن 2) : (وأشهب) .

(7) في (ن) : (سبعًا) .

(8) انظر: النوادر والزيادات: 1/ 554.

(9) في (ز) و (ن 2) : (تأخيره) .

(10) قوله: (أيضًا) ساقط من (ن) .

(11) في (ن 2) : (تأخر) .

(12) في (ن 2) : (لابن) .

(13) انظر: النوادر والزيادات: 1/ 548.

(14) انظر: شرح التلقين: 3/ 1137.

(15) انظر: النوادر والزيادات: 1/ 558.