مرحلة نهائية، فيها القيم الخالدة، والتجارة الرابحة، والفوز الحقيقي،1 عامل نفسي يدفعه إلى مواطن الجهاد برباطة جأش، وشوق إلى الحياة الباقية، وكرامة الشهادة، فإما حياة طيبة عزيزة كريمة، وإما فوز بشهادة تنقله إلى النعيم الباقي. 4 - الخوف من الفقر:

يحرص الإنسان كثيرا على تأمين القوت له ولأولاده من بعده، فكثيرا ما فكر في ذلك، وسلك طرقا مشروعة وغير مشروعة من أجل تأمين الرزق وابتعد عن طرق لا يضمن سالكها العواقب، فهم الرزق، والحرص على تأمينه للأولاد عامل مثبط للإنسان عن الخوض في الأخطار.

ولقد ربي الإسلام أتباعه على الإيمان بأن الرزق بيد الله، يعطيه من يشاء ويمنعه عمن يشاء، لئلا ينحرف الإنسان في طلبه، ويكون ذلك همه ومبتغاه، فيكون عاملا يعوق عن الجهاد في سبيل الله، قال تعالى: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ 2، فالخوف من الفقر وإنما هو من إيحاء الشيطان؛ ليضعف به النفس، ويصدها عن الثقة في الله 3، قال تعالى: الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)، 4 فالله المعطي والمانع، والرزق عنده مقسم محدود، فلا يزيده

(1) محمد ياسين، المرجع السابق، ص 29

(2) سورة هود، الآية 6.

(3) سيد قطب، العدالة الاجتماعية في الإسلام، ص 42.

(4) البقرة: 268.