{ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِمْ مُّوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلإِيْهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِينَ} * {فَلَمَّا جَآءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُو اإِنَّ هَاذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ} * {قَالَ مُوسَى أَتقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَآءَكُمْ أَسِحْرٌ هَاذَا وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ} * {قَالُو اأَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَآءُ فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ} * {وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ} * {فَلَمَّا جَآءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُّوسَى أَلْقُوا مَآ أَنتُمْ مُّلْقُونَ} * {فَلَمَّآ أَلْقَوا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ} * {وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ}

ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِمْ مُّوسَى الآية لا يخص قوله: وملائه بالاشراف بل هي عامة لقوم فرعون شريفهم ومشروفهم.

{فَاسْتَكْبَرُوا} تعاظموا عن قبولها. والحق: هو العصا واليد.

{أَتقُولُونَ لِلْحَقِّ} استفهام إنكار ومعمول القول محذوف تقديره هذا سحر ثم أنكر عليهم أيضًا باستفهام ثان وهو قوله: أسحر هذا، أي أسحر هذا الذي جئت به من معجز العصا واليد، ثم أخبر عليه السلام بقوله:

{وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ * قَالُو اأَجِئْتَنَا} خطاب لموسى وحده لأنه هو الذي ظهرت على يديه المعجزات وهي العصا واليد.

{لِتَلْفِتَنَا} لتصرفنا وتلوينا.