{وَلَاكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} ليس بهين ولا لين لأن لكن لا بد أن تقع بين متنافيين بوجه ما.

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ} الآية، أي في قدرته وصفاته قيل نزلت في أبي جهل وقيل في النضر وكان جدلًا بقول الملائكة بنات الله والقرآن أساطير الأولين ولا يقدر الله على إحياء من بلي وصار ترابًا والآية عامة في كل من تعاطى الجدال فيما يجوز على الله تعالى وما لا يجوز من الصفات والأفعال ولا يرجع إلى علم ولا برهان ولا لصفة والظاهر أن قوله: