{وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ} قيل هنا محذوف تقديره فاختلف أممهم واقتتلوا أي ولو شاء الله أن لا يقتتلوا ما اقتتلوا.

ومعنى: {مِن بَعْدِهِم} من بعد كل نبي.

{وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا} توكيد للجملة السابقة.

{وَلَاكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ} أي إرادته هي المؤثرة لا إرادة غيره.

{أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم} عامة في كل صدقة واجبة أو تطوع من جهاد وغيره ولما قسّم في قوله فمنهم من آمن ومنهم من كفر أقبل على المؤمنين بندائهم وخطابهم تشريفًا لهم.

{مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ} هذا تحذير من الامساك قبل أن يأتي يوم القيامة.

{لاَّ بَيْعٌ فِيهِ} يستفاد بتحصيله الفداء من النار.

{وَلاَ خُلَّةٌ} أي ولا صداقة تقتضي المساهمة.

{وَلاَ شَفَاعَةٌ} تنجي الكافر من عذاب الله. وقراء بفتح الثلاثة من غير تنوين وبرفعها والتنوين.

{وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ} هم: فصل، أو: مبتدا.

{اللَّهُ لاَ إِلَاهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}