لكن معنى قوله: (أن تقرأوا) أي من الأحرف السبعة ما عُلِّمتم إذ التنازع كان بينهم في ذلك، وقد روى هذا الحديث أيضًا أحمد وابن جرير.

(أما أبي بن كعب) فقد وردت عنه ثلاثة أحاديث، من خمسة طرق:

طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى، وسليمان بن صرد الخزاعي، وعبد الله بن عباس، وأنس بن مالك، وزِرّ بن حُبيش الأسدي.

أما الحديث الأول: فأخرجه مسلم (1) من رواية إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن جده، وأخرجه النسائي (2) من رواية معقل بن عبيد الله عن عكرمة عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس عن أُبيّ، ومن رواية حُميد الطويل عن أنس عن أُبيِّ وأخرجه ابن جرير (3) من رواية عبيد الله بن عمر عن سيَّار أبي الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى يرفعه، ومن رواية عبيد الله بن عمر عن ابن أبي ليلى عن أُبيِّ، ومن رواية وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي عيسى، ومن روايته أيضًا ولكن عن محمَّد بن أبي ليلى عن الحكم عن ابن أبي ليلى، ومن رواية محمَّد بن فضيل، وابن نمير، ومحمد بن يزيد الواسطي: كلهم عن إسماعيل بن أبي خالد عن

(1) في صلاة المسافرين، باب فضائل القرآن (1/ 561) .

(2) في الافتتاح، باب جامع ما جاء في القرآن (1/ 153) .

(3) في مقدمة التفسير (1/ 42) .