فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 254578 من 466147

وقال الشيخ الشنقيطي:

قوله تعالى: {وأوحى رَبُّكَ إلى النحل} .

المراد بالإيحاء هنا: الإلهام. والعرب تطلق الإيحاء على الإعلام بالشيء في خفية. ولذا تطلقه على الإشارة، وعلى الكتابة، وعلى الإلهام. ولذلك قال تعالى: {وأوحى رَبُّكَ إلى النحل} أي ألهمها. وقال: {فأوحى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُواْ بُكْرَةً} [مريم: 11] الآية. أي أشار إليهم. وسمى أمره للأرض إيحاء في قوله: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِأَنَّ رَبَّكَ أوحى لَهَا} [الزلزلة: 4 - 5] ومن إطلاق الوحي على الكتابة قول لبيد في معلقته: -

فمدافع الريان عرى رسمها ... خلقاً كما ضمن الوحي سلامها

ف"الوحي"في البيت (بضم الواو وكسر الحاءوتشديد الياء) جمع وحي بمعنى الكتبة. وسيأتي لهذه المسألة إن شاء الله زيادة إيضاح.

قوله تعالى: {وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إلى أَرْذَلِ العمر لِكَيْ لاَ يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ الله عَلِيمٌ قَدِيرٌ} .

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت