وقال الماوردي:

قوله عز وجل: {وإذا بُشِّر أحَدُهُم بالأنثى ظلَّ وجهُهُ مسودّاً وهو كظيمٌ} في قوله {مسودّاً}

ثلاثة أوجه:

أحدها: مسود اللون، قاله الجمهور. الثاني: متغير اللون بسواد أو غيره، قاله مقاتل. الثالث: ان العرب تقول لكل من لقي مكروهاً قد اسودّ وجهه غماً وحزناً، قاله الزجاج.

ومنه: سَوَّدْت وجه فلان، إذا سُؤتَه.

{وهو كظيم} فيه ثلاثة أوجه: أحدها: أن الكظيم الحزين، قاله ابن عباس.

الثاني: أنه الذي يكظم غيظه فلا يظهر، قاله الأخفش.

الثالث: أنه المغموم الذي يطبق فاه فلا يتكلم من الفم، مأخوذ من الكظامة وهو سد فم القربة، قاله ابن عيسى.

{ ... أيمسكُهُ على هُونٍ} فيه ثلاثة أوجه:

أحدها: هو الهوان بلغة قريش، قاله اليزيدي.

الثاني: هو القليل بلغة تميم، قاله الفراء.

الثالث: هو البلاء والمشقة، قاله الكسائي. قالت الخنساء:

نهينُ النفوس وهون النفو ... س يوم الكريهة أبقى لها

{أم يدُسُّهُ في التراب} فيه وجهان:

أحدهما: أنها الموءُودة التي تدس في التراب قتلاً لها.

الثاني: أنه محمول على إخفائه عن الناس حتى لا يعرفوه كالمدسوس في التراب لخفائه عن الأبصار. وهو محتمل. انتهى انتهى. {النكت والعيون حـ 3 صـ}