{فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا(109)}

وكذلك: (أَم مَن) بالحجز أربعة أحرف لا غير.

في النساء: (أَم مَن يكونُ عَلَيهِم وَكيلا) .

وفي التوبة: (أَم مَن أُسّس بنيانه) .

وفي الصافات: (أَم مَن خَلَقنا) .

وفي السجدة: (أَم مَن يَأتي آمَنا) .

فهذه الأحرف الأربعة حرف"من"فيها مقسم مفصول في الوجود بأنواع مختلفة في الأحكام.

وليس كذلك غيرها مثل: (أَمَن يَمشي سَويا) .

فهذا من موصول أن"من"نوع واحد من حيث يمشي على صراط مستقيم.

كذلك: (أَمّن جَعَل الأَرضَ قَرارًا) لا تفاصيل تحتها في الوجود. فافهم.