وتميزت معاني سورة النورين المزعومة بالغموض بل هناك ألفاظ لا توضح المعنى ولا تفي بالمعنى فكلام السورة مجرد كلام مسجوع غامض المعاني أو غير وفي المعنى أما كلام الله فواضح المعاني وألفاظه تفي المعنى فكلام الله كلام موزون جاذب لمعانٍ لها قيمتها في الخبر.

وانظر على سبيل المثال في هذه السورة المزعومة:"إن الذين يعرفون بعهد الله ورسوله في آيات"لفظ (في آيات) مبهم غير واضح المعنى فما هي هذه الآيات؟

وانظر:"إن الله الذي نوَّر السموات والأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين أولئك من خلقه"لفظ"إن الله الذي نوَّر السموات والأرض بما شاء"غير تام المعنى فأين خبر إن؟، ولفظ:"واصطفى من الملائكة"مبهم غير تام المعنى كلام ناقص لا يعطي أي معنى مفيد فمن الذين اصطفاهم الله من الملائكة؟،ولفظ:"وجعل من المؤمنين"مبهم غير تام المعنى كلام ناقص لا يعطي أي معنى مفيدفماذا جعل من المؤمنين؟، ولفظ:"أولئك من خلقه"مبهم فمن هم الذين من خلقه؟ وعلام يعود اسم الإشارة أولئك؟ وما المقصود بمن خلقه؟ ولو كان لفظ أولئك يعود على الملائكة والمؤمنين فما الفائدة من ذكر هذا الكلام وكل العالمين خلق الله؟ وهل شك أحد في أن الملائكة والمؤمنين من خلق الله؟

وانظر:"مثل الذين يوفون بعهدهم أني جزيتهم جنان النعيم"لفظ:"مثل الذين يوفون بعهدهم"يَسْتَدْعِي أَمْرًا يُمَثِّلُ بِهِ فَمَا هُوَ فالممثل به مبهم؟ وإن قيل المثل هنا بمعنى الوصف فالمعنى لا يستقيم مع آخر الكلام إذ يصير الكلام وصف الذين يوفون بعدهم أني جزيتهم جنان النعيم.

وانظر:"ولقد أرسلنا موسى وهارون بما استخلف فبغوا هارون فصبر جميل"فعلام يعود واو الجماعة في كلمة (بغوا) أي من هم الذين بغوا؟، ولفظ:"فصبر جميل"لمن الأمر بالصبر الجميل؟