1.] انظر: تأويل مشكل القرآن، ابن قتيبة، ص 43.

[11] مسند البزار ح 1586، مجمع الزوائد، الهيثمي 7/ 6..

[12] أخرجه أبوداود في سننه ح 1463.

[13] أخرجه مسلم ح 814.

[14] أخرجه ابن حبان ح 1842.

[15] أخرجه الترمذي ح 2.58، والنسائي ح 5494، وابن ماجه ح 3511.

[16] أخرجه أحمد ح 2.677.

[17] النشر في القراءات العشر، ابن الجزري 1/ 155، وانظر: الإقناع في القراءات السبع، ابن الباذش الأنصاري 1/ 124.

[18] النشر في القراءات العشر، ابن الجزري 1/ 165، وانظر: الإقناع في القراءات السبع، ابن الباذش الأنصاري 1/ 135.

[19] انظر: النشر في القراءات العشر، ابن الجزري 1/ 19..

[2.] المجموع شرح المهذب، النووي 3/ 35..

[21] تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 4/ 741.

قالوا: اختلف الصحابة في قرآنية أهم سور القرآن، وهي سورة الفاتحة، فلم يكتبها ابن مسعود من مصحفه، كما نقل عنه ذلك التابعي ابن سيرين بقوله:"إن أُبَيَّ بن كعبٍ وعثمانَ كانا يكتبان فاتحة الكتاب والمعوذتين، ولم يكتب ابن مسعودٍ شيئًا منهن" [1] .

هل اسقط ابن مسعود الفاتحة من مصحفه؟

والجواب:

ثبوتية الفاتحة - كغيرها من سورالقرآن الكريم - ثابتة بنقل جموع المسلمين وتواترهم على قراءتها جيلًا بعد جيل، بل أثبت القرآن نفسه قرانية سورة الفاتحة، أعظم سوره، بقول الله تعالى: ?وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ? (الحجر: 87) ، فالسبع المثاني هي سورة الفاتحة التي تثنى وتقرأ في كل صلاة، وقد سماها النبي أم القرآن: «أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم» [2] ، فهي أم القرآن وأصله وفاتحته التي: «ما أنزل الله عز وجل في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن، وهي السبع المثاني» [3] .