حدثنا محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ) قال: الاستئناس: الاستئذان.

حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني هشيم، قال: أخبرنا مغيرة، عن إبراهيم، قال: في مصحف ابن مسعود:"حَتَّى تُسَلِّمُوا على أهْلِها وَتَسْتَأْذِنُوا".

قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا جعفر بن إياس، عن سعيد، عن ابن عباس أنه كان يقرؤها:"يأيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حتى تُسَلِّمُوا عَلى أهْلِها وتَسْتَأْذِنوا"قال: وإنما تستأنسوا وهم من الكتاب ». [جامع البيان (19/46) ]

وقال البيهقيُّ - - في شعب الإيمان:

«أخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: نا عباس ابن محمد الدوري قال: نا قبيصة بن عقبة قال: نا سفيان ،و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو علي الحافظ قال: نا عبدان الأهوازي قال: نا عمرو بن محمد الناقد قال: نا محمد بن يوسف قال: نا سفيان عن شعبة عن جعفر ابن إياس و هو أبو بشر عن مجاهد عن ابن عباس في قوله عز و جل ( لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) ) قال: أخطأ الكاتب حتى تستأنسوا إنما هي تستأذنوا و تسلموا لفظ حديث الروذباري و روى عن شعبة كما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان قال: أنا أبو سهل بن زياد القطان قال: نا يعقوب ابن إسحاق المخرمي قال: نا أبو عمر الحوضي قال: نا شعبة عن أيوب السختياني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في: هذه الآية چ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا: إنما هي (حتى تستأذنوا) و لكن سقط من الكاتب» ثم حكم البيهقي على الأثر بقوله: