وقال الوحيد البهبهاني:"والمشهور بيننا: جواز العمل بقراءة السبعة المشهورة ، والدليل على ذلك تقرير الأئمة عليهم السلام بل الامر بأنه يقرأ كما يقرأ الناس إلى قيام القائم عليه السلام"اهـ . [46]

وقال الفياض:"مسألة 614: يجب أن تكون القراءة صحيحة ، بمعنى أن تكون موافقة لما هو مكتوب في المصحف الشريف أو لإحدى القراءات السبعة المشهورة ، فيجب على المصلي أداء حروف الكلمات وإخراجها من مخارجها على النحو اللازم في لغة العرب ، وأن تكون هيئة الكلمة موافقة للأسلوب العربي الصحيح في الحركات والإعراب والبناء والسكون والحذف والقلب والإدغام والمد الواجب وغير ذلك ، فإن أخل بشيء من ذلك عامدا وملتفتا بطلت الصلاة"اهـ . [47] .

ومن طوام المجلسي في هذا الموضوع انه نقل جواز القراءة بهذا القران الى ان يظهر مهديهم فيقرأ بقراءة واحدة , وهذا يعني ان هناك خللا في هذا القران والعياذ بالله تعالى , فلو لم يعتقد المجلسي , وغيره ممن يقول بقوله بخلل في القران , فلماذا يعلمهم مهديهم قراءة واحدة فقط , ويلغي الباقي ؟ !!! , قال المجلسي:""ولا ريب في أنه يجوز لنا الان أن نقرأ موافقا لقراءاتهم المشهورة كما دلت عليه الأخبار المستفيضة إلى أن يظهر القائم عليه السلام ، ويظهر لنا القرآن على حرف واحد ، وقراءة واحدة ، رزقنا الله تعالى إدراك ذلك الزمان"اهـ . [48] "

فقد اكد المجلسي في قوله ان الامام يُظهر القران الموجود عنده على حرف واحد , وقراءة واحدة , ولو كان القران الموجود عنده موافقا لمصاحف المسلمين لما كانت هناك حاجة الى اظهاره , وحصر القراءة به !!! .

{ انزل القران على ثلاثة احرف }

قال الامام الالباني:"2958 - ( أنزل القرآن على ثلاثة أحرف ) ."

ضعيف